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第101章 28孟子（第4页）

当一个人察觉到自己在某件事情上应当感到羞愧而没有羞愧，他就马上警醒，深以为耻，这样的人也就可能远离羞耻了。

儒生的理解：在自己的心中确立社会舆论

孟子曰：“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。

恭敬者，币之未将者也。

恭敬而无实，君子不可虚拘。”

（《孟子·尽心上》）

食（sì）：给……吃，喂养，供养。

弗爱：不之爱，不爱他。

豕：猪。

这里用作状语，表示像对待猪一样。

交：交接，交往。

兽：走兽，这里指犬马一类。

畜（xù）：畜养，豢养。

恭敬：对人谦恭敬重。

币：古代以束帛作为馈赠的礼物，称为币，引申为礼物的通称。

将：奉送。

实：实际。

无实：即只有形式，而没有相应的实际内容。

虚：相对“实”

而言，即虚空的形式。

这里“虚”

作状语，用虚空的形式。

拘：束缚，限制。

按：“拘”

本指把人拘束起来使其失去行动的自由。

君子不可虚拘：指君子不会因为对方虚空无实的礼仪形式而留下来为对方做事。

孟子讲到的养而不爱、爱而不敬、敬而不实等问题，具有某种程度的普遍意义。

当子游向孔子请教关于孝的看法时，孔子回答说：“今之孝者，是谓能养；至于犬马，皆能有养。

不敬，何以别乎？”

（《论语·为政》）

儒生的理解：见微知著，故不可不慎乎微