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陆韶作为穿越者,自然知道“天地不仁,以万物为刍狗”
这句话出自《道德经》。
这个世界没有老子,也没有《道德经》,但这句话却是有的。
数千年前,神夏大陆出了一位圣哲,后世称作“浮山真人”
。
“天地不仁,以万物为刍狗”
便出自他的著作《浮梦集》。
浮山真人的思想对后世有着深远的影响,追随者甚众,但关于他的身份倒有不同的说法。
分歧主要集中在,他是否是修者。
主流的说法是,他并非修者,是纯粹的思想家、圣贤,但也有人认为,他是修为惊天的半仙,《浮梦集》是一部惊世骇俗的功法,有倾覆乾坤的威力。
事到如今,孰真孰假已无从分辨,《浮梦集》也早就失传,仅仅留下几句残句,“天地不仁,以万物为刍狗”
便是其中之一。
至于对这句话的理解,这个世界和陆韶前世倒差不多,千年来,一直呈两派分立之势。
一说,老天并不仁慈,只把万物当作没有生命的贡品;二说,天地看待万物都是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切顺其自然发展。
各人有各人的理解,谁也说服不了谁。
而那神秘的女子口中说出这句话,至少可以肯定,她是浮山真人思想的追随者,至于她抱着哪一种理解,就不得而知了。
“后来怎么样了?”
陆韶回神后,再次问道。
“趁着他们打斗的时候,我跑了出去,可是满眼都是倒在地上的尸体,我害怕极了,胡乱奔走下,便来到了刚刚那处房间……”
“那女子和那几个黑衣人呢?”
陆韶问道,“他们之间的战斗谁赢了?”
“我不知道……”
陈心瑶摇头道,“我一直躲在房里不敢出去,后来我撑不住睡了过去,再醒来的时候,四周已经一点儿声响都没有了,但我还是不敢出去,直到后来你们来了……”
“那女子想必也是查到了天雄帮的恶行,追踪到了这儿。”
诸葛廷点头道,“看来是位侠女,就是不知道是哪门哪派的……”
“不错,但她没有救走陈姑娘,就说明她与那几个黑衣人的战斗,没有得胜……”
陈心瑶一怔,急问道:“那她会不会有事?”
“这里没有年轻女子的尸体,应该是走掉了吧……”
陆韶摇了摇头。
不知为何,对于陈心瑶口中的那神秘女子,他心中总有一种说不清道不明的怪异感……
如果她是和他们一样的正道人士,追踪到这里,发现了被掳掠来的平民,第一反应应该是震惊、愤怒、痛心……并且第一时间上去关心陈心瑶的伤势,询问她的遭遇。
可她并没有,仅仅是撂下一句莫名其妙的“天地不仁,以万物为刍狗”
……
他甚至可以想象出,她说出那句话时的平静神态。
这并不合常理……
...
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