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嵇绍却说,此事只有两种结果:要么逆贼伏法,要么忠臣死节,带好马干什么?
那人只能一声叹息。
实际上嵇绍原本漂亮,他甚至给我们留下了&ldo;鹤立鸡群&rdo;这个成语。
事情的原委是:有人对竹林七贤之一的王戎说,嵇绍真是漂亮呀!
那昂然挺拔的风度,就像野鹤独立于鸡群。
王戎却说:那是因为你没见过他爹!
那么,嵇康又漂亮到了什么程度?
跟夏侯玄以及夏侯玄的&ldo;同案犯&rdo;李丰一样。
只不过夏侯玄是&ldo;玉树&rdo;,李丰和嵇康是&ldo;玉山&rdo;,或&ldo;玉山之将崩&rdo;。
当时的说法是:李丰萎靡不振,或者嵇康酩酊大醉的时候,就像一座玉山将要轰然倒塌的样子。
不难想象,那是怎样的风度和风采!
其实漂亮得像玉树的还有一个人,他就是庾亮。
庾亮去世后,一位参加葬礼的名士十分痛惜地说:就这样把玉树埋在了黄土中,让人怎么受得了!
什么样的人,才能获得如此评价?
外表清朗俊秀,风姿安详文雅,内心澄明透彻,处世超凡脱俗,没有一点污染。
用王戎的话说,就叫&ldo;风尘外物&rdo;(超脱于世俗之外的人物)。
没错,瑶林琼树,原本就不该在世间。
按照这个标准,庾亮似乎段位还不够,谢安的伯父谢鲲(字幼舆)就这么认为。
有一次,还是太子的晋明帝司马绍问他:众人都拿庾亮跟您相比,您觉得怎么样?
谢鲲说:居庙堂之高,为百官典范,臣不如亮。
处江湖之远,一丘一壑寄情山水,亮不如臣。
这大约是实话。
八王之乱时,长沙王司马乂曾下令鞭打谢鲲,谢鲲坦然脱衣就刑,面不改色。
后来被赦免,同样面无喜容。
如此泰然处之,恐怕就因为&ldo;丘壑独存&rdo;。
所以后来顾恺之画像,便干脆把谢鲲画在了岩石里。
这位中国的达&iddot;芬奇说:幼舆先生就该待在深山幽谷之中。
然而谢鲲却其实是在朝的。
他也好,庾亮也罢,恐怕都只不过把那深山幽谷藏在了心中。
问题在于,人要活得漂亮,与那山山水水又有什么关系?当这种情愫、情结或情怀成为风尚时,又意味着什么呢?
也许,我们还得再借用一下谢鲲的眼睛。
人与自然 谢鲲最欣赏的除了嵇绍,就是卫玠。
玠读如介,是一种玉器。
卫玠自己也人如其名,像玉一样漂亮。
据说,少年时代的他曾经坐一辆白羊车在洛阳城里走,结果满街议论纷纷:这是谁家玉璧般的孩子?
从此卫玠号为&ldo;璧人&rdo;。
可惜璧人儿不经看。
卫玠二十七岁那年到建康时,由于四面八方赶来观看的人围得像一堵墙,竟不堪其扰一命呜呼,当时的说法叫做&ldo;看杀卫玠&rdo;。
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