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古之坐跪走跑跳（第1页）

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古之坐跪走跑跳

话及白居易诗，客问“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”

的“可怜”

二字是何意思。

他不晓得古人说的可怜就是可爱，怜者爱也。

这和今人说的可怜兮兮大不相同。

语文古今之变，多有出乎吾人之意料者，试举例以言之。

例一，坐。

坐字之形，二人土上对坐，不是坐在椅上。

椅字原本指山桐树，亦即今之水冬瓜树，非座椅也。

座椅之设，始于残唐五代，是从西北异族引进来的。

字初作倚，后挪用山桐树之椅来代替倚，椅字的原义遂被暗杀了。

北宋丁谓《谈录》记载窦仪堂前设有两具雕花椅子，供长辈坐。

奸臣蔡京坐太师椅，显示豪贵。

可知当时平民仍旧坐在地上，或是炕上。

地上怎样坐呢？南宋朱熹在成都的文翁石室见过浮雕，刻有师生坐地讲课听课的场面。

据朱熹的记载，是这样坐的：跪下去，尾椎搁置在双脚后跟上，两手放在腿上，上身直立，没有靠背。

这和今人的坐姿相去太远了。

“文革”

中我多次被罚下跪，古人看见，会说这是坐在地上，够不上罚，反而是优待呢。

如果此时打手叫道：“跪好！”

我又做何动作？

那就转入例二，跪。

我当时吃一惊，尾椎赶快脱离双脚后跟，重心移到双膝，全身呈大写英文字母L形，或木匠矩尺形，这便是真正的跪了。

不过古人仍然要说：“这叫危坐。”

危者高也。