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14思想辩论（第7页）

犀利的反击为罗姆尼带来更多的支持，在CNN即时民调中，67％的被询问者认为罗姆尼胜了辩论，觉得奥巴马赢的只有25％。

2012年美国总统选举，代表民主党的奥巴马与代表共和党的罗姆尼进行电视辩论。

在奥巴马与罗姆尼的第二场辩论中，奥巴马及时改变策略，一开始就严厉指责罗姆尼的政策和“谎言”

，罗姆尼也不甘示弱。

此次辩论中，观众最深刻的印象，便是双方频频打断对方讲话。

由美国乔治梅森大学媒体与公共事务中心公布的统计指出，第二场辩论上总共出现122次发言被打断，平均每一分钟就出现1.4次。

其中奥巴马36次打断罗姆尼发言，罗姆尼也回敬了奥巴马28次。

为了争取选民，双方在激烈的战场上互相扫射，只看谁能攻陷对方更多的城池。

不说审慎的思考和节制的言辞，就算是诚实和尊重也很难保证。

但是，从另一个角度来看，“为真理”

和“为输赢”

两种类型也有交叉。

1858年，林肯与民主党的道格拉斯大法官围绕奴隶制问题展开多场大辩论。

林肯一派认为奴隶制是绝对的邪恶，应当坚决废除，而道格拉斯一派则设想奴隶制本身无可厚非。

当正义与邪恶为辩论双方时，为输赢而辩正是为真理而辩，为利益而辩正是为正义而辩。

反过来说，为真理而辩有时需要赢才能“争回那一口气”

、从而实践正义之事。

两者的界限有些时候本就不那么明显。

那么我们为什么要做区分？这是为了提醒，纯粹为了争胜负的辩论可能恰恰违反了辩论的本质要义，纯粹为了争利益的辩论可能沦落为钻空子、掐架和诡辩。

没有任何一种好的表达不需要磨练修辞技艺，但是我们需始终谨记，辩论不是仅仅比拼辩论技术的语言游戏。

辩论即使不是完全地追求真理，也至少要追求真正的论证与说服。

作者通过呈现三位古典思想家柏拉图、伊索克拉底和亚里士多德对智术师的不同接受和回应，来理解古希腊的智术师运动。

（三）

从“为辩论”

到“为娱乐”

——大众文化与资本市场的双向渗透

智者学派以教人修辞与辩论为业，但这还算不上辩论职业化，因为教人辩论的目的是为了打官司；直到现代意义上的辩论比赛兴起，辩论才开始了仅仅“为辩论而辩论”

。

从狮城舌战到遍地开花的大学辩论赛，辩论不再假以政治、法律或者学术之名，开始成为一种独立的文化活动。

在一代又一代优秀辩手的努力下，辩论技巧逐渐成熟、辩论方法体系化、辩论人才职业化。

就像以前历史学科脱离于政治的包裹一样，辩论似乎获得了某种合法性与正当性。

但是，获得独立性的后遗症也很快显现。

1995年第二届国际大专中文辩论赛南京大学四朵金花狮城夺冠。

然而四位女辩手在手捧奖杯之时竟坦然告诉记者这辈子再也不会参加辩论赛，辩论是没有意义的。

对辩论的意义的怀疑在1997年以一种颇具讽刺性的方式达到了**。

当年国际华语辩论赛的决赛题目居然是“真理会不会越辩越明”

，而最终获胜的正是反方马来西亚大学辩论队的“真理不会越辩越明”