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第42回 苗山幽北上收骸骨 萧玉蓉南下祭祖宗（第5页）

突利说：“你说吧！”

智显法师说：“我们之所以可以不拜皇上，是因为比丘是人间的导师，我中原速来就有尊师重道的传统。

皇上好比百姓的父母，比丘好比百姓的导师。

皇上依靠将士守护太平，依靠百官治理天下，使得阴阳调和、人与人之间和睦相处，最终使得风调雨顺国泰民安。

皇上要依靠我们比丘推行教化，纯净天下风俗，去除暴戾之气。”

突利冷笑着说：“没有了暴戾之气，人还能保护自己吗？”

智显法师说：“孔子曾经说过，‘不教民战，是为弃之。

’我们皇上是一位非常尚武的雄主，他每天坚持训练，不敢有丝毫怠慢，皇上率先垂范，中原的百姓也都参与演练战法。

只要皇上下令，立刻就可以招募起一支兵马。”

一听这话突利冷笑着说：“我听说出家人不打诳语，而阁下的谎话是张嘴就来，据我所知，大唐实行府兵制，所以募兵一事不知从何说起？”

智显法师说：“我是说皇上只要下令，就可以立即募来一只能争善战的军队，而现在皇上没有下令，正如你刚才所说的，因为大唐实行府兵制，普通百姓都如此，何况师府兵呢？”

突利说：“这么说大唐现在非常的强盛了。”

智显法师说：“大唐现在正一场前所未有的灾害，不过你放心唐朝君臣上下应对得当，说百姓的生活受到了极大的影响，可他们对皇上没有任何抱怨，因为在大灾之年，皇上已经尽全力帮助他们渡过难关。

上天要惩罚唐朝的百姓，皇上就自己吃蝗虫，祈求上天把罪责降在他一个人的身上，结果黄灾消失了。”

一听这话，突利不住的叹气，智显法师说：“这些日子收骸骨，我也听说本地的百姓活得很不容易，又屡屡在战场上失利，我是这样想的，如果别人帮不了你的忙，你是不是应该考虑一下你在长安的结义大哥。

只要你写一封求助的信，我想他一定会帮渡过难关。”

一个人在绝境之中是愿意承受苦难的，因为他别无选择。

当他有希望不必承受这一切的时候，他对苦难的承受力就大大下降。

突利一下子就被说动了，竟然立刻修书一封差人寄往大唐。

并且下令手底下的人帮忙收拾骸骨，不久之后这件事惊动了大可汗，于是突利把智显法师请到自己的牙帐说：“收骸骨的事情，我会让手底下的人继续做，请你们立刻离开这里，我随时有可能被大可汗的军队攻击。”

于是志贤法师带着僧团继续往上走，到了极北边，看到脚底下的草越长越低，土的颜色也越来越深。

而且在这些土的颜色当中，总是透着一股杀气。

看官之中或许有人看过祁连山脉，山是紫色的，被黑色的雾气笼罩着，充满了肃杀之气。

而这些极北边的山，肃杀之气更甚。

我们这些来自中原的人看着这些杀气腾腾的山脉，心想果然一方水土养一方人。

中原的山水看起来太过于温和，所以人的性情也要温和很多。

北地方的山水肃杀之气很重，所以人的身上也带着很重的戾气。

这个地方突然出现了一群衣着和举止都非常怪异的人，他们很快就引起了当地人的注意，如同在突利封国发生的事情一样，不过很快，这里的首领夷男很快就做出了一幅非常虔诚的表情，说：“收骸骨的事情我非常的赞成，我也非常仰慕大唐的皇帝，能否劳驾你们把我的心愿报告给大唐的皇帝，我愿意年年进贡、岁岁称臣，只希望能够得到大唐皇帝的支持。”

这个时候智显法师才知道，原来眼前的这个人颉利并非一条心。

于是非常爽快的答应了这个请求，夷男的支持之下，当地收骸骨的事情进行的非常顺利。

再说僧团因为收骸骨深入敌境没有了消息，这让大家非常的着急，皇上却淡淡的说：“无需多虑。”

有人在北边为自己的先人争光的时候，那位住在终南山的玉蓉真人也坐不住了，骑着一匹毛驴踏上了南下祭祖之路。