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&ldo;中立&rdo;的幌子下,洋枪洋炮早就擦得油光锃亮了。
国内曾国藩等咬牙切齿与天国为敌,国外洋兄弟对天国也没有信心,看来只有靠天国自己了。
第90节:天国‐‐崩塌在血泊中的&ldo;天堂&rdo;(6)
好在太平军将士一心一意信奉天王,有此信仰,事便可为。
这也是洪秀全强忍着杨秀清的专横,迟迟不发作的原因‐‐他不能自己毁了这种难得的虔诚。
但事情总是要解决的,于是就有了文章开头的悲剧。
事变之后,天京悄悄流传开这么一首民谣,甚至军营中也有人低声哼唱:
&ldo;天父杀天兄,江山打不通;长毛非正主,依旧让咸丰。
&rdo;
定都后众王穷奢极欲,对百姓却等级分明、毫不通融地军事化管理;自己三宫六院,百姓则连夫妻相会都得经过允许,说一套做一套,早就令一些信仰天下一家的人心怀疑虑了。
如今上帝自家血淋淋的残杀,终于让人看清了天国的虚幻。
要说事变肃清后,重新整顿还是有机会的‐‐事变毕竟统一了革命的中枢,何况兵力也无大损。
从此要么干脆慢慢撇开这套里外不是人的迷信,脚踏实地,做个明太祖;抑或,一门心思向洋兄弟真正学学,走那条好过封建清廷不知多少倍的西方民主道路。
可悲的是,从此洪秀全猜忌之心日重,大小将领不自安,连石达开都被逼走了。
最可怕的还是:
当大众渐渐从天国迷梦中醒来时,洪秀全自己却日甚一日沉溺到那个空幻世界去了。
如果说杀杨秀清时,洪秀全还是比较清醒的,或多或少能把信仰当做手段,能分清轻重缓急,能当机立断暂时撇开信仰的约束;但这之后,他似乎渐渐分不清哪些是现实哪些是虚幻了。
李秀成说天父天兄那一套&ldo;是天王之计&rdo;,但现在看来,这做为正常人的猜度也许不对了:中计最深的,很明显就是洪秀全本人。
他从此一头扎进豪奢的深宫,极少出来,以致清方有人一度怀疑&ldo;洪秀全&rdo;是不是个木偶像。
发布政令,也大多是些让人一头雾水的鬼话,如时人陈庆甲记述:&ldo;每日午后放炮九声,悬伪诏于宫门外,所言皆天话、梦话,并无一语及人间事,令人失笑。
&rdo;
前几年洋兄弟说天王差不多是个精神病患者,那么从后期看,洪秀全患了精神病是基本可以肯定的事实。
1860年后,洪秀全&ldo;格外不由人奏,俱信天灵,一味靠天,不肯信人。
&rdo;安庆行将不守,李秀成劝他预防湘军来围天京,反大受责斥,说是&ldo;尔怕死!
朕天生真命主,不用兵而定太平一统!&rdo;1863年12月,天京危在旦夕,李秀成说明大势,提出&ldo;京城不能保守,曾帅兵困甚严,濠深垒固,内无粮草,外救不来&rdo;,只有&ldo;让城别走&rdo;。
可洪秀全严词训斥:&ldo;朕奉上帝圣旨、天兄耶稣圣旨下凡,作天下万国独一真主,何惧之有!
不用尔奏,政事不用尔理,尔欲出外去、欲在京,任由于尔。
朕铁桶江山,尔不扶,有人扶。
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