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89 十王年代(第1页)

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男人盘腿坐在山巅上,静静地望着天空,如同一块恒古不变的岩石,任凭风吹雨打。

他等待了不知多少年月,终于站起身来。

男人扯住铁链的一端,将它紧紧地缠在自己的手臂上。

“嘿”

他发力一扯,连接在天地间的铁链,猛地被拉得笔直,发出“嘣”

的一声巨响。

男人满意地点点头,开始年复一年,日复一日地拉扯那根拴住天空的铁链。

每当他用力扯直链条时,那由紧绷的铁链发出的巨响,便会在天地间回荡。

这一幕是记载在宗教堂的圣典——《神语》——中,一则有关神迹的故事。

讲述了至高神在人间行走时,为人类祖先开辟乐园的事迹。

按照《神语》中的说法,人类最初在地面世界的生活充满了灾难。

强大的野兽,凶狠的异族,多变的天气,险恶的地貌,都直接威胁着弱小人族的生存。

伟大的至高神不愿意看到他的子民,在如此恶境中受苦。

于是用了整整一百年的时间,在神山“世界之巅”

上,亲自从天界捕捉来一块乐土,作为人类繁衍的乐园。

因此这个故事,在后世流传时,有个名字叫作《真神捕天福音》。

而《真神捕天福音》中展示的神迹,称为“乐土降临”

作为一位魔法师兼学者,卡瑟琳对于宗教始终保持着观望态度。

其实皇家学院的传统,一直是将宗教以及神学,看作解释和理解世界的一种方式。

这使得皇家学院对于宗教堂的态度一向比较温和,也不会限制老师和学生们的信仰自由。

比如那位炼金术大师格里格斯,就是至高神的忠实信徒。

据说,这和他当年从敌国逃回来的途中,受到宗教堂的庇护有莫大的关系。

不过同皇家学院的温和相比,宗教堂总是将魔法师们看作异教徒,认为他们是异端。

在王城达斯特,由于国王陛下的权威以及皇家学院的传统,双方还能保持应有的克制。

但在王国的其他行省的公开场合,摩擦时有发生,纷争不断。

自圣法安立国之初,将至高神奉为世间的唯一神祗,并支持当时的教宗埃尔斯特七世正式在王国内设立宗教堂圣殿,便为延续到今天的王权与神权之争埋下了隐患。

其实,在圣法安陛下的眼中,王国完全是一个政教分离的国家。

甚至埃尔斯特七世自己,恐怕都没有想到过,有一天宗教堂可以影响到王国的决策与政局。

但是显然开国之君的子孙们,并没能继承灰鹰王者的雄才伟略。

在绵延五百年的王国历史中,几位能力有限的君主,为求自保,三番两次地借助了宗教堂的力量。

这其中尤以圣法安的三世孙——法鲁斯二世,最令当今的国王陛下所痛恨。

因为宗教堂涉政的恶劣先例,便是自他伊始。

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