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从一个马镫图案谈谈中国马具的发展及对于金铜漆镶嵌工艺的影响关系（第6页）

从政治上分析，到武帝刘彻时代，或者才会更进一步加以制度化。

特别是花纹图案的定型化。

原因之一是由于封禅郊天，配合政治需要，特别重视仪仗排场，散骑侍从的鞍具，才可能有一定纹样的金银装裹。

原因之二是王公贵族游猎，骑马在薮泽中驰骤，追逐飞禽走兽，当成社会上层重要娱乐风气时，实用以外还要好看，鞍镫才会受特别重视。

原因之三是在西北和其他区域军事进行中，“楼烦将”

和“越骑都尉”

一类人的乘骑，也容许把鞍具做得更漂亮一些。

工艺上各部门生产品质的提高，主要都是和社会生产发展相适应，同时又必然和社会背景有一定联系，鞍具的进步也不能例外。

《西京杂记》有关于精美鞍具的种种描写，认为是武帝时创始，长安仿效。

这部书的时代虽可怀疑，提出的问题却和大宛天马南来，及社会生产发展情形一致。

金银装鞍具，必木漆制作的“高桥鞍”

才相宜，制作材料的改变，也必然由于这个时代的应用而起始。

乐府诗起于西汉，盛行于东汉，就常有金银鞍具的形容。

而且越来越讲究。

《三辅決录》记梁冀曾用一“镂衢鞍”

讹诈平陵富人公孙奋钱五千万。

如不是实物十分精美，是无从用它借口的。

汉代青铜工艺加工技术约计三种，即金银错、鎏金和细纹刻镂。

二、三两种又常似同而不尽同。

鎏金有素的，有加嵌杂宝石的，有加细云纹刻镂的。

本来多系仿金器而作。

一般青铜细纹刻镂的可不一定鎏金。

诗歌中提起的金银鞍，加工部分虽仅乐浪汉墓一些镂空银片实物可证，我们却可以推测，如不是用“金银扣参带”

法，把带式金银片包裹在木漆制的高桥鞍上，就应当是用“金银平脱”

法，把镂空金银片镶嵌在高桥鞍上。

前一种还可能加有朱绿彩绘。

后一种即川金银片镂花。

汉代西蜀广汉武都工官作的漆器，全国著名，特种鞍具生产，除长安少府工官，这些地区也可能有一定生产，因为同是产马地区。

如用金铜马镫，总不外前述三种青铜技术加工处理。

至于鞍镫的花纹，如和社会信仰联系，必作羽人云车种种形象，如阳高古城堡汉墓出土的金银错器表现。

如和社会生活联系，必作骑士山中射猎，虎豹熊罴、鸿雁雀兔骇跃腾骧形象，如朝鲜大同江边汉墓中发现的金银错器表现。

又或者如一般釉陶博山炉花纹，把人间现实游乐，和神仙不死愿望，结合而成一体，加以艺术处理的。

一个时代有一个时代的装饰风格，反映于各种器物上，在陶、漆、大型空心砖制作上，都可以见到游猎的图案，我们说同时期的鞍具使用这种花纹，和实际情形相差应当不会太远。

这种狩猎纹装饰图案的本来，还可说有可能实起源于鞍具。

因为在鞍具上反映畋猎之乐，是比在其他器物上更合主题要求的。

这种金银加工鞍具，东汉末曹操父子遗文中均提起过。

曹植有《进银鞍表》，又有《玛瑙勒》。

又战国以来，已经发现过在铁制器物上作金银加工艺术，到东汉还继续，曹操《上杂物疏》曾提起过好几十面金银花纹铁镜，可以和近年出土错金铁镜实物相互印证。

东汉晚期镜纽多加大，即近于由铁镜影响。