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有铁镜即可能有铁皮马鞍。
如《陇上歌》咏陈安事,“铁锻鞍”
必非自晋创始。
金银装鞍具至今少出土实物,试推测原因,当由于东汉以来,一般殉葬日用器物虽还用实物,其他却多用陶瓦明器,车乘则通用小模型。
附属骑从马俑也极少见。
魏晋以来,统治阶级除战争和狩猎用马,一般代步多用牛车或步辇(即榻式肩舆)。
牛车则如《颜氏家训》所形容的式样,名长檐车,出土物有不少反映,石刻也有。
步辇也有三式,《女史箴图》上一个具代表性。
鞍具在应用上得到更进一步发展,逐渐成为社会上比较多数人使用,实在西晋末羌胡民族内侵期间。
由于战争需要,鞍具改良,铜铁质马镫大量出现,也必然是在这个期间中。
羌胡骑马民族的内侵,历史进入五胡十六国阶段,黄河流域生产和物质文化,大部分都遭受严重破坏。
但由于实际需要,漆工艺还是得继续保存下来。
在历史文献上常提起两部分器物,和金银加工及漆工艺就关系密切,一是兵器甲仗,二是乐器,都有做得特别讲究的。
如“金银装鞍镫辔勒”
“金银锁子甲”
“金银铠”
和“明光漆铠”
“金银画饰矛稍驽弓”
。
《世说》称谢玄:
在寿春败,临奔走,犹求玉贴镫。
可知最讲究还有用玉作的。
《北史·张大渊传》称:
得赐绿沉漆铠,兽文具装。
刘义恭启事称:
金梁鞍制作精巧。
《南齐书》记庐陵王子卿:
作银鞍还用纯银作镫。
何承天有“银装筝”
,褚渊有“金镂银柱琵世”
。
大件器物则数鱼宏家“银镂金花眠床”
。
色漆中新起的有“绿沉漆”
,汉末已出现。
曹操用绿漆奁具花纹华美。
流行于南方,刘桢元嘉中劾广州刺史韦朗,就提起他在任内作“绿沉银泥屏风”
。
梁简文帝又有镂银、雕花、卷足、绿漆书案。
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