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第八百七十六章 一篇经文就行了（第2页）

这就是佛教的宣传了，实际上只有道教有超度之说，而佛经中从无超度之说，后来佛教为了抢市场，才跟着鼓搞出这么一个似是而非的超度，就为了死人那点钱。

再经过一些年的宣传，和后来影视剧的影响，很多人都不知道道教才是真正的超度。

记住了，和尚超度一点意义都没，除了捂生人眼。

要是知道此事的老人，见你请了和尚来，能把你的腿打断的。

因为和尚超度，并不能超度亡魂，只能送人去西天极乐世界。

你以为很好吗？呵呵哒，太年轻了。

你想想看，道士超度亡魂，讲究来生送入善道。

而佛教把你丢到西方去吃苦受难，你选哪个？

当然了，这是民间的说法，也是猜测，跟真实情况不怎么沾边。

实际情况是怎么样呢？嗯，这么说吧，中国人事死如事生，生死都是大事，需要大操大办的。

而道士超度亡魂，是为了积累功德，千万别搞混了。

道士的法力精深，那么也能度掉恶魂。

什么是恶魂呢？就是生前无恶不作那种人，这种人本来是要堕入十八层地狱永不翻身的，现在经过超度，能来生做畜生了，也算是善举和赎罪。

其实呢，看一看明朝的超度就明白了。

哪里能看呢？很简单，《西游记》。

在《西游记》里面，谁还记得孙悟空第一次大闹地府的时候，地府的牌匾是什么吗？没错，就是“幽冥界”

。

说明了什么？说明阴曹地府本来是天庭管辖的，也叫阴司。

后来，到唐太宗被算计到阴曹地府时，牌子都变了，成了“幽冥地府鬼门关”

。

怎么会这样？

是不是觉得又打开了新姿势的大门？

那是因为啊，很多人看书都是囫囵吞枣，不知道作者笔意。

《西游记》这是一本奇书，要不然怎么会被列为四大名着，你真的以为只是师徒四人加一只白龙马就去西天取经，然后沿途刷怪升经验的故事？！

呵呵，这么浅薄的话，连现在的作者都能写得出来，怎么可能列为人类的瑰宝呢？

可以说，《西游记》里面的隐喻，是最多的。

拿地府来说，两块不同的牌子，说明了是两个不同的机构了。

不信？很简单，孙猴子第一次大闹地府的时候，还记得阎罗王怎么样吗，没错就是向玉帝打报告了。

然而，佛教要在东土大唐传经布道的，算计唐太宗下阴曹地府，拿六十四路烟尘，七十二处草寇，以及李渊、李建成、李元吉等人的冤魂吓唬唐太宗，居然没跟玉帝打招呼？最厉害的是，阎罗王还给唐太宗改动寿元，也没惊动玉帝！

这特么说明了什么？

只能说，那时候起，阎罗王的上头已经不是玉帝了，所以随便改没事。

要不然，你别说你是人间帝王了，人间起码几百个帝王，你随便来一个就能改寿元？开玩笑，你是联合国秘书长都不行！

阎王叫你三更死，谁敢留你到五更？只有一个解释，结合唐太宗被引诱去做水陆法会，那就是阴曹地府已经被佛教收编了。

要不然，地藏王菩萨是怎么坐进地狱的？还特么发下宏愿，什么地狱不空，誓不成佛。

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