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第11章 斗法论道 斗嘴赌气（第3页）

’元鸿心中这样想着。

来到自在禅师面前，将那串念珠送还给他：“大和尚为慈悲之故，多次追逐于我。

乃因我在魔中故，如今我已有脱劫之法。

从此与大和尚言和如何？”

自在禅师恭敬合十道：“阿弥陀佛！

善哉善哉！

施主既有此心实属大善。

不知施主如何破得我那法宝毫光？能否方便告知老僧？”

元鸿笑道：“佛曰：凡所有相，皆是虚妄。”

自在禅师闻言似有所悟，再度合十行礼：“施主果然大智慧！

阿弥陀佛！

善哉善哉！

不知施主可愿与老僧坐而论道。”

元鸿闻言心动不已。

各家自有各家的长处，交流一番实在是有利无害。

欣然答道：“固所愿也！”

这老和尚也是一个妙人。

是个十足的禅痴。

二人化敌为友，便在不远处的一颗大树下席地而坐。

论道由自在禅师提出，自然由他先开口：“施主以为何为自在？”

元鸿曾经听过佛家心经歌曲，自然有所想法。

便将自己的理解说了出来：“《心经》说观想自在菩萨，在行涅槃冥想的时候。

见到五蕴皆空。

是故无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。

而道门也有，道之为物，惟恍惟惚。

惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。

窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。

又言有物混成，先天地生。

佛家自在该是道家之无为。

也就是忘情合道。

在佛家该是悟空。

而于我而言。

便是自由自在，先明自我，再顺其自然。

我道行尚浅，诸多因缘牵绊。

暂时是无缘自在了。”

自在禅师接着又问道：“那依施主看来！

修行为何？”

元鸿想也不想，直接答道：“修士修行目的众多。