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第44章 死猪也有大威能（第3页）

准提四处谋求西方的利益，成圣乃是为了壮大西方。

而准提诸般作为早就为东方众人所不喜。

连其师兄接引也往往不与支持。

封神大战之后东方局势变化。

截教被一撸到底，通天教主从万仙来朝的大教主变成了光杆司令。

阐教元始天尊虽然把持着天庭，可门下许多弟子也被渡去了西方。

根本已经伤损，加之没有了截教多对手后也沉寂下来。

而西方就不同了，有了东方红尘三千客的加入，势力一下子陡增。

而且准提和接引多番谋划，已经完完全全可以干预东方诸多事物。

连天庭守大门的四大天王也是西方护法金刚；天庭之中的三军大元帅托塔李天王也是西方弟子。

用地藏王菩萨分地府之权；用观音大士分青华大帝之信仰；用西游之路让佛法东渐，等等等。

曾经一度使东方出现了只知有佛不知有道的情景。

在西方教大兴的时候，准提找接引商议了：“东方三清乃是盘古正宗，立教尚且要三分以防止兴盛太满。

我西方如今如此兴盛已经远胜当年截教万仙来朝了，如此下去只怕西方有难啦。”

接引一听是这道理，就问了：“师弟以为当如何啊？”

准提就提出了西方二教分立的方案。

不但表示自己另外开辟一方世界，不要牛贺洲一寸土地。

而且还将自己的菩提树和降魔杵都留给了佛门。

当然佛门必须允许他开辟的世界挂靠在牛贺洲上，同时要分走一部分门人弟子。

这个当然是没有问题的，毕竟准提分教的目的就在于分流教众。

就这样准提道人带走了阿修罗众和日光、月光二菩萨、毗卢遮那佛和吉祥天创立了纯教。

纯教教义其实和佛门差不多，只不过更加霸道而已。

有些相似于山大王的宗旨：“顺我者昌逆我者亡”

。

凡是纯教教徒，纯教主都会给他们赐福，凡是非纯教徒都是要被净化或者清除的异端。

这些佛菩萨和阿修罗众自然要改称，因为纯教只有准提一个至尊主宰称至圣。

其余都是其门下仆从，佛菩萨被封为圣使者。

吉祥天被封为白云天帝，阿修罗众则为天帝使者也叫云天使者。

细称则是各司职，诸如司风使，司云使，司雨使等。

这在某种程度上已经是纯教的天庭体系。

纯教即立，当有根基。

首先当开辟一方世界，这对于圣人来说也不困难。

他在游历天外混沌时曾经得到一把极品先天灵宝摩洁剑。

便以此剑在混沌之中开了一片小世界，运回洪荒挂靠在牛贺洲上。

此剑由此开辟之功也得以位列先天至宝，被准提赋予审判之能，奉为纯教圣剑。

地盘解决，但是人口还是问题。

几经周折，准提找到同在极西之地的白帝。

从白帝属民之中挑选了一百二对夫妇到小世界。

万年的繁衍下来，如今小世界凡人基本满员了。

白帝者，五帝之一也。