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书接上回。
话说诸藩王离京当日,太子朱标代朱元璋为众子饯行,并转达朱元璋口谕,以示告诫。
独说朱棣听闻此言,似有不甘。
而殿外诸子的呼应之声,朱元璋听个一字不落,却一直闭目未作言语。
此时,但听朱标继续说道“父王另有三言,兄代为转述。
一者,诸王皆为我皇室脸面,治藩当以民为大,以法为天,以国为家。
社稷大任为其首,父子情义次之,万不可养尊处优,荒时废务。
若有为害一方者,朕定斩不饶,以慰天下!”
众子齐应“儿臣谨遵父皇训诫!”
“二者,凡朕予藩地者,皆示为尔等一席立椎养家之所。
‘儿大分家’之说,民间古已有之。
如今既得家业,当知感戴,安守本分方为正道。
兄弟间往来当以手足之情为念,若因觊觎兄弟家业而生逆谋篡夺之心者,家法逐之,国法除之!”
诸王再应“儿等不敢!”
众王千人一面,战战兢兢。
唯见朱棣,暗盯朱标两脚,眉间似有不甘之状
至此,朱标再次转达朱元璋第三句诫言“三者,自我大明建邦至今,父皇颇重教化兴邦之法。
国邦欲想长盛不衰,须取儒、释、道三家大成,共导万民之信受。
先有应天府学儒学馆应时而立,广育良才;后有僧录司、道录司广弘从善修心之义理;不久前,又得慧昙、宗泐二位大师不远万里,相继于西方取回《庄严宝王》、《真空明义》、《文殊》三经,此等皆属我大明之幸事。
今日,父皇特着僧录司拔荐大成僧者五十,但凭诸王挑选随侍,并赐每王伴读内监一名。
一来为辅佐诸王时常为母后诵经祈福,二来督导诸王修身养性,以承正气。”
诸王齐声再应“儿臣谢父皇恩赐。”
届时,朱福高宣“谕毕,平身!
众僧奉度牒列仗,但请诸王验牒拔选。”
一时间,五十余僧者站成两列一字排开,个个手托度牒,等待相看。
这些僧者,老少各半,高矮肥瘦各有差别。
形容俊朗者可见,相貌平平者为数不少。
然,多是慈眉善目,心如止水之状。
唯那姚广孝,一双三角虎目,二道鹰翅浓眉,准头三分厉气,印堂十分神威。
僧者之多,远超藩王人数,而那藩王中以貌取人者大有人在。
如此一来,这选僧倒颇像是相面、选美,一时间,人人如同走马观花,挑肥拣瘦,嫌老弃丑。
秦王挑了高的、晋王选了白的、周王唤了灵的、楚王提了静的、齐王引了壮的、潭王领了笑的、鲁王牵了小的……偏偏都到了姚广孝那里,一见他那般鬼煞之相,都是满脸晦气地避开了。
未出一刻工夫,十几个皇子多半遂了心意。
唯那朱棣一路翻看僧者手中度牒,旋即顾看一眼,再寻下家。
如此略过大概二三十僧,便来至姚广孝面前。
单说他了无兴趣地摸过这和尚手中度牒翻开来看,竟顿时一怔。
只见那牒中所书并非僧者名号、出身何门、师从何人,反倒是一首小诗入了法眼。
诗中道
『何山对古刹?何山月似钩?
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