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“历史故事会(套装共5册)(.shg.tw)”
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36民主的进步
我带你领略了19世纪的科学发展。
现在让我们看看这个世纪的另一个重要方面——民主思想的发展。
你应该记得,我曾经给你讲过18世纪法国发生的思想战争,讲过伟大的思想家与作家伏尔泰,讲过欧洲其他一些挑战旧的宗教与社会观念、勇于发展新理论的人。
当时这种政治思想主要出现在法国。
在德国,哲学家们更有兴趣研究深奥的哲学问题。
在英国,随着商业和贸易的蓬勃发展,大多数人并不喜欢思考,除非环境迫使他们去思考。
不过,18世纪下半叶,英国出版了一本著名的书,这就是亚当·斯密的《国富论》。
这本书的主题不是政治,而是政治经济学。
当时,所有书的主题都会混入一些宗教和伦理道德的内容,因此人们读书的时候会感觉很困惑。
亚当·斯密则抛开了所有的伦理纠纷,以一种科学的方式阐述了这个主题,试图掌握经济学的自然规律。
你可能知道,经济学研究的是整个国家和全体人民的收支管理、人们的生产和消费、人们之间的关系以及国家之间的关系。
亚当·斯密相信,这些较为复杂的问题遵循了一定的自然规律,他在书中总结了这些规律。
他还相信,为了让这些自然规律不受影响,工业必须在完全自由的情况下发展。
这是我和你提到过的不干涉主义的发端。
亚当·斯密的书,与当时在法国萌芽的新民主思想没有任何关系。
然而,他在研究一个与国家和人们息息相关的问题时,运用了科学的方法,这一点表明,人们逐渐脱离了神学的方式,开始以一种全新的方式看待问题。
亚当·斯密被人尊称为“经济学之父”
,他激励了许多19世纪的英国经济学家。
只有教授们和一些博学之士掌握了这些新的经济学知识。
不过,与此同时,新的民主思想正在传播,经过美国革命和法国大革命的宣扬,这些新思想普遍受到了人们的欢迎。
美国《独立宣言》和法国《人权宣言》充满了振奋人心的话语。
它们为成千上万受压迫和受剥削的人带来了解脱的希望。
这两份宣言都提到了自由、平等以及人人享有幸福的权利。
人们并没有通过这些宣言获得这些珍贵的权利。
即使在这些宣言发表一个半世纪后的今天,也只有极少数的人享受到了这些权利。
不过,这些宣言的发表仍是意义非凡、鼓舞人心的。
不管在欧洲还是其他地方,不管是基督教还是其他宗教,人们的传统观念都认为,罪孽与不幸是人类难以避免的宿命。
宗教视人世间的贫困与悲惨为永恒,甚至荣耀。
宗教给人们的允诺和奖赏都是针对另一个世界的,人们只能顺从这种宿命,不能追求任何改变。
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