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尧曰第二十（第5页）

那怎么做到“欲而不贪”

？“欲仁而得仁，又焉贪”

。

这个问题，要看一个人在追求什么。

一个人如果追求奢华的物质享受，比如盯着谁家有跑车，谁的钱多，谁穿的什么名牌衣服，他一定会变得贪婪。

若是控制不了贪婪的欲望，做事就可能会罔顾法律道德，铤而走险。

“欲而不贪”

的核心是“求仁”

。

当人们追求的是精神财富，追求的是做于社会有意义的事情时，又怕什么贪呢？人越重视精神方面的追求，境界就越高。

“泰而不骄”

，就是待人随和自然，不怠慢轻视他人。

孔子讲“君子泰而不骄，小人骄而不泰”

。

怎么才能够做到“泰而不骄”

？“君子无众寡，无小大，无敢慢”

。

不管人多人少、男女老幼，或者势力大还是势力小，都不要怠慢，这就是“泰而不骄”

的表现。

如果看人下菜碟，遇到强势的人恭敬，遇到老实的人就轻慢，这是小人行径，必然不能公平公正地做事。

怎么做到“威而不猛”

？夫子解释，“君子正其衣冠”

，穿衣戴帽要端正，仪表堂堂；“尊其瞻视”

，目不斜视。

孔子驾车时，站立于车上，手扶着车前的杆，双眼从不往两边看。

这就是“尊其瞻视”

的样子。

“俨然人望而畏之”

，庄严的样子令别人看到就会敬畏三分。

这样的形态气质，不就是“威而不猛”

的状态吗？

孔子通过这些解释，生动形象地为子张讲解何为“五美”

。

我个人觉得，“惠而不费”

“劳而不怨”

“欲而不贪”

的理念对当今最有影响力。

社会倡导什么，人民追求什么，如何使民众踏实工作，依然需要不停地探索。

子张又问，什么是“四恶”