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周易集解易说批判五十九（第3页）

《震》究为蕃鲜白，谓《巽》也。

《巽》究为躁卦。

躁卦，谓《震》也。

与《蛊》“先甲三日，后甲三日”

同义。

五动成《蛊》，干成于甲，《震》成于庚，阴阳天地之始终，故经举甲庚于《蛊·彖》、《巽五》也。

上九：巽在床下，

虞翻曰：床下，谓初也。

穷上反下成《震》，故“巽在床下”

。

《象》曰：“上穷也”

。

明当变穷上而复初也。

《九家易》曰：上为宗庙。

礼封赏出军，皆先告庙，然后受行。

三军之命，将之所专。

故曰“巽在床下”

也。

“丧其齐斧，贞凶。”

虞翻曰：变至三时，《离》毁入《坤》。

《坤》为丧，《巽》为齐，《离》为斧，故“丧其齐斧”

。

三变失位故“贞凶”

。

荀爽曰：军罢师旋，亦告于庙，还斧于君，故“丧齐斧”

。

正如其故，不执臣节，则凶。

故曰“丧其齐斧，贞凶”

。

2、易说批判

《周易集解》对今本《周易·巽》卦爻辞所编汇的注释共有六家，依然汇编虞翻的注释内容最多。

《周易集解》对所谓《巽》卦汇编的注释六家，上至西汉中后期的《九家易》，下至唐代后期编汇者李鼎祚的“案”

说。

从这六家注释来看，皆是以“象数”

去注释《周易》者，只是用卦象去穿凿附会的轻重而已。

如荀爽的注释两例，一例虽无用卦象去注释《周易》文辞，但穿凿附会于阴阳爻位之说。

而荀爽另一例注释却又不杂“象数”

，如对“丧其齐斧，贞凶”

的注释，荀爽的注释是：“军罢师旋，亦告于庙，还斧于君，故“丧齐斧”