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周易集解易说批判六十四（第3页）

弋无矢也，《巽》绳连鸟，弋人鸟之象。

《艮》为手，二为穴，手入穴中，故“公弋取彼在穴”

也。

上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

虞翻曰：谓四已变之《坤》，上得之三，故“弗遇过之”

。

《离》为飞鸟，公弋得之，鸟下入《艮》手而死，故“飞鸟离之凶”

。

《晋》、《坎》为灾眚，故“是谓灾眚”

矣。

2、易说批判

《周易集解》对今本《周易·小过》卦爻辞所编汇的注释有三家，即虞翻、荀爽与《九家易》，依然汇编虞翻的注释最多。

前面我们多次说过虞翻的注释是“汉象数”

易学的代表，荀爽虽属“象数派”

，但多对《周易》的注释不穿凿于各种卦象之说中，而是穿凿附会于爻数之说。

而《九家易》的《周易》注释被称谓“义理派”

，但多以阴阳、爻位去穿凿附会《周易》文辞。

正如对所谓《小过》卦里汇编这三家注释是各行其事，至于这三家对所注释的《小过》文辞，皆是穿凿附会而已，不论其是所谓的“象数派”

，或是所谓的“义理派”

。

那么，《周易·小过》文说了什么？为何说历史上无论“象数”

与“义理”

注释的皆与《周易》文辞是个穿凿附会呢？我们对比看下文《周易·小过》文译解，便一目了然了。

3、附录：

（1）附录《周易·小过》历史上的三种不同文本

①《周易·小过》原创文本格式

（）小过，亨，利贞。

可小事，不可大事。

飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。

飞鸟以凶。

过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，无咎。

弗过，防之，从或戕之，凶。

无咎，弗过遇之；往厉，必戒；勿用，永贞。

密云不雨，自我西郊。

公弋，取彼在穴。

弗遇过之，飞鸟离之，凶；是谓灾眚。

②《周易·小过》春秋文本格式

（）小过：亨，利贞。

可小事，不可大事。

飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。