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春秋《周易》文本"
卜筮的说法。
可周太史在进一步的"
解卦"
中,所说的“《坤》,土也。
《巽》,风也。
《乾》,天也。
风为天于土上,山也。
有山之材而照之以天光。
于是乎居土上。
故曰:‘利用宾于王’”
。
这里的“《坤》,土也。
《巽》,风也。
《乾》,天也”
说法,又是从何而来的呢?无论今本《周易·观》卦里,还是"
春秋《周易》文本"
里《观》内容,都是看不到有"
坤、巽、乾"
之字,也是看不到有"
土、风、天"
文字的。
那么,周太史说的“《坤》,土也。
《巽》,风也。
《乾》,天也”
,正是《周易》一书出现之后,通过《周易》一书里所用文章排序的那套符号和《周易》一书里六十四篇文章名称,而衍生出六十四卦符号卜筮工具里的“八卦筮法”
里的八卦取象东西,这就是春秋史巫卜筮时,在"
解筮"
中则运用的是八卦取象方法。
那么,什么是“八卦”
呢?“八卦”
其内容最早是出于算卦上,即《左传》一书里所记载的卜筮筮例中。
现在清华大学所藏战国中晚期的竹简上,命名为《筮法》内容,已有"
八卦"
符号方位图;也有八卦符号、名称配天干,配地支。
而“八卦”
这一名词则出现的比较晚,是出现于战国末期到西汉前期的《易传》里某些篇章。
在八卦卜筮上,八卦不但有名称,而且又有符号。
八卦符号与名称则是:“?乾?坤?震?艮?离?坎?兑?巽”
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