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左传与周易十一（第1页）

第五章:解读《左传》记载春秋时期史巫如何用“春秋《周易》文本”

进行卜筮的，再看与原创《周易》有多大关系，以及卜筮有没有道理

第一讲:《左传》记载的“以《周易》筮之”

的第一筮例的起筮方法与解筮方法

第四节

我们已知春秋《周易》文本，不是以“六·九”

数字来做《周易》里的每篇题目。

春秋《周易》文本，还没有被史巫改造成数字爻称的结构形式。

但春秋《周易》文本，在史巫手里一样可用蓍草起筮，即按照“大衍之数”

起卦法，一样的起出六十四个不相同的“六联体”

符号里的某一“六联体”

符号，这关健是把原创《周易》所用那套符号篡改成六十四卦符号的卜筮工具。

我们就以《左传》里的第一筮例来演示在春秋时期是如何得出此卦，又是如何得出“观之否曰：观国之光，利用宾于王”

这句繇辞的。

首先是用蓍草来起筮（后称卦），前面已讲过的推演方法，是要通过“三”

、“六”

十八变求出一卦，在揲蓍过程中（即通过三、六，十八变）得出六个数字：如

“七、七、八、六、八、八”

。

在通过对这些数字按规定转换成“六联体”

符号（在春秋“六联体”

符号组合的两个基础符号之一的写法还不是后来的“--”

这种写法，类似是“∧”

这种写法），即偶数六、八变成一个卦符号里类如“∧”

的符号，而奇数七、九要变成“一”

这种符号，就得出一个“六联体”

符号来，也就知道是繇式《周易》里的那一个符号和名称内容了，即后来所谓的某一卦了。

具体的操作是这样的：

第一步，通过揲蓍（经过“三”

、“六”

十八变的推“衍”

）所推演出的这个数字，再把这数字转换成“画符号”

，假若按成卦法则规定，奇数转为“—”

符号，偶数转为“∧”

（后来写作“――”