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左传与周易十一（第3页）

春秋《周易》文本被史巫用于卜筮，以《周易》里的文辞改做“繇辞”

，而比类、联想、附会人事吉凶，即非理性的巫术迷信行为。

每卦里的“繇称”

（或称“繇题”

）就是以每卦里的卦画符号从初画基础符号变起而得出另一卦画符号，来做为每卦里六句繇辞的一个繇题。

这种以一个“六联体”

符号里的一划而“变”

，就变成了与六十四个不相同的“六联体”

符号里的某一“六联体”

符号相同（即后称六十四卦某一卦）。

这若说是"

易学"

上以卦变卦，应是“卦变”

最早的例证。

但可惜春秋时期流行的春秋《周易》文本，在春秋之后，历代并没人考证出来。

也就不识春秋《周易》文本里是用每个“画符号”

（即“六联体”

画符号）中的初画变起，而所得出另一个“六联体”

画符号，并将这一个“六联体”

符号及名称做为一卦里的繇辞的排序称谓。

因一个“六联体”

符号是有六个划道（或连或断的两种线段，当然这是后来“六联体”

符号的写法）组合，从初画变起（即“—”

变成“——”

，或相反）依次变化，变六次，也就得出六个不相同的“六联体”

符号，就把这六个“六联体”

符号和名称（后来在卦学上一看便知是六十四卦里的某卦符号和卦名称）作为一卦里的六个繇辞的繇题，这是《周易》原创文本被篡改成繇式《周易》的结果形式。

如繇式《周易》（即春秋《周易》文本）里《观》的结构形式。

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以上面第一步中已知，可通过“大衍之数”

起卦，得出揲蓍之数再变出的“六联体”

符号，就知道是《观》的符号，但如何得出《观》里的某一繇辞呢？实际这是一个很好解决的问题，即规定出筮法原则。

如规定出，在起筮过程中，通过揲蓍所得出的奇偶之数里，凡遇最小（或称“少”

）的偶数“六”

，与最大的（或称“老”