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第三种情况:有三个变爻,就不能用变爻的占辞来判断了,得用本卦和变卦的占辞,以本卦的占辞为主。
第七种情况:六爻一个都没变,这时用本卦的卦辞来判断吉凶。
看,只有在这两种情况下,我们才应该用本卦的卦辞来判断吉凶。
就现在这个例子来讲,只有观卦当中有三个变爻,或者一个变爻都没有的情况下,我们才应该用观卦的卦辞,也就是方才的那个第一句“观:盥而不荐。
有孚飙若”
来判断吉凶。
而现在的情况是,观卦里边有一个变爻,所以我们要找到这个变爻的爻辞。”
【熊逸所附的就是今本《周易·观》卦内容,不过是帝制里传统《易经》一书的内容,把今本《周易》与《易传》内容混编于一块,即形成今天人们错误说的“《周易》经传”
一词。
而对于某某种爻变这均是根据宋代朱熹对《左传》筮例的错误说法。
】
“这个变爻是第四爻,是根阴爻,所以坐标就叫做“六四”
。
“六”
表示属性:阴爻;“四”
表示位置:第四爻。
——这就找到了吧,是这句:“六四,观国之光,利用宾于王。”
这句下边接着的那句“《象》曰:“观国之光”
,尚宾也。”
是《象》的内容,《象》是“十翼”
之一,是战国时代的人用来解释《易经》的文字。
【这是以今本《周易》去说《左传》记载的从春秋《周易》文本里的筮例的错误说法。
】
“好了,这一次算卦的结果,就是得到了这一句话:“观国之光,利用宾于王。”
一共九个字。
2.不要小看这九个字啊,这九个字涵盖了小孩子陈完将来的一生,甚至还涵盖了陈完的儿子、孙子、重孙子的命运啊!
那么,“观国之光,利用宾于王”
,如此重要的九个字,到底是什么意思呢?
“观国之光”
,是不是看上去有点儿眼熟啊?
有人可能会问:“这是不是和‘观光’有什么联系啊?”
不错,“观光”
这个词还真就是从这儿来的。
从字面上直译,“观国之光”
意思是“观看国家的风光”
。
这就要谈谈当时的风俗了:一国的使者到另一国出访,接待人员会带他四处转转,观光一下。
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