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左传与周易十五（第7页）

篇中心内容是围绕着建国立业讲述的方针策略。

本篇又是通过“求婚媾”

来阐述建侯的过程。

“婚媾”

就是一种以婚姻媾和政治的一种手段。

《周易》里已有“帝乙归妹”

这一历史事件的引用。

即商王与周族以婚姻缔结政治的事件。

“建侯”

应是建立一个诸侯国。

一个诸侯国的建立到发展壮大走联姻不失为一个政治手段。

本篇就是围绕着建侯与联姻之间的政治关系展开的论述，并表明事物发展过程的艰难曲折性。

而不能把本篇看成是讲述迎亲的事情。

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本篇的题目中心是“利建侯”

，即如何有利于建立侯国而展开的论述。

本篇里的“元亨利贞”

如同《乾》篇题目里出现的那样。

在《周易》一书里用“元亨利贞”

没有几篇。

凡出现“元亨利贞”

四字，表示是重要的题目内容及重要的命题。

而“元亨利贞”

就是对所命题事情的顺利实现。

如本篇顺利实现“利建侯”

。

但如何实现“利建侯”

，《屯》篇的内容就是围绕这一问题展开层层论述。

篇中的内容是紧扣题目而发，而内容又是通过“求婚媾”

来讲述建侯之间的道理。

“求婚”

一词好理解，而加上一个“媾”

字是什么意思呢？“媾”

字的含义有结亲，结婚，讲和，求和等解释。

《国语·晋语》里有：“今将婚媾以从秦”

。

意思是“如今最好是用缔结婚姻来顺从秦国国君的意愿”