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晋侯烝于贾君,又不纳群公子,是以穆姬怨之。
晋侯许赂中大夫,既而皆背之。
赂秦伯以河外列城五,东尽虢略,南及华山,内及解梁城,既而不与。
晋饥,秦输之粟;秦饥,晋闭之籴,故秦伯伐晋。
卜徒父筮之,吉。
涉河,侯车败。
诘之,对曰:"
乃大吉也,三败必获晋君。
其卦遇《蛊》,曰:‘千乘三去,三去之余,获其雄狐。
’夫狐蛊,必其君也。
《蛊》之贞,风也;其悔,山也。
岁云秋矣,我落其实而取其材,所以克也。
实落材亡,不败何待?"
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……
初,晋献公筮嫁伯姬于秦,遇《归妹》之《睽》。
史苏占之曰:“不吉。
其繇曰:‘士刲羊,亦无亡也。
女承筐,亦无贶也。
西邻责言,不可偿也。
《归妹》之《睽》,犹无相也。
’《震》之《离》,亦《离》之《震》,为雷为火。
为嬴败姬,车说其輹,火焚其旗,不利行师,败于宗丘。
《归妹》《睽》孤,寇张之弧,侄其从姑,六年其逋,逃归其国,而弃其家,明年其死于高梁之虚。”
及惠公在秦,曰:“先君若从史苏之占,吾不及此夫。”
韩简侍,曰:“龟,象也;筮,数也。
物生而后有象,象而后有滋,滋而后有数。
先君之败德,乃可数乎?史苏是占,勿从何益?《诗》曰:‘下民之孽,匪降自天,僔沓背憎,职竞由人。
’……”
《左传·僖公十五年》里所记载的第一卦例:“其卦遇《蛊》,曰:‘千乘三去,三去之余,获其雄狐。
’夫狐蛊,必其君也。”
这种卦是只有六十四卦符号和名称及卦辞,而没有"
繇辞"
。
正如《连山》与《归藏》就是这种内容格式,所用那套符号与名称均是借《周易》一书里的名称,和借《周易》一书所用的那套符号。
凡是名称与《周易》名称同,皆是《周易》成书后的模仿品。
因《周易》一书里的名称是文章内容的首字或前两字,并与内容是个提纲挈领而不可分割的关系,故《连山》与《归藏》是《周易》后出的东西。
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