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这就是《坤》篇题目的含义。
而《坤》文的内容是围绕着题目而展开对大地的论述。
让君子明白开国立家,国泰民安是离不开大地。
“帛书”
《周易》里不是“坤”
名称,而是“川”
。
而“川”
的本义就是指大地,现在还有“一马平川”
一词,这是指一眼望不到边的田野。
《乾》是为君子讲述为政之道;而《坤》是为君子讲立足的基础与根本。
《诗》里说“溥天之下莫非王土”
,天下的土地都是王的,而“国”
与“家”
的土地是周王分封给诸侯,大夫的。
有国有家者都是周王的“子国”
。
君王是天下的拥有者,而“君”
之“子”
(即西周出现的“君子”
之称)是拥有封国者,所以“君子”
不能不重视土地与政治关系。
《坤》文里的“履霜,坚冰至”
。
“霜”
,“冰”
之物,皆是大地上出现的自然现象,这与题名内容是有关联的。
这句话不仅仅是反映大地上霜冰的这种自然现象,而是用这些自然现象比喻说理。
“脚下踏着寒霜,预示着坚冰即将来临。”
这虽是能从感官感觉到的自然现象,但这里已上升到理性的思辨,是从经验归纳出哲理。
即寓意着一种深刻的道理。
从自然现象中提炼抽象出哲理,运用到社会人生上,给人以智慧的启迪。
而这句话在此是象征着事物发展变化现象,由“履霜”
而可预见“坚冰至”
的自然规律。
“直,方,大;不习,无不利”
。
“直,方,大”
均是大地特征。
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