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而“不习,无不利”
是阐述出的道理。
这类如《诗》里的比兴手法。
由“直方大”
引出一番道理。
“不断的熟悉,认识大地,无往而不利。”
让谁“习”
,是让“君子”
去学习,了解大地的特征,学习*地的那种美德。
到《大象传》不就阐发出“地势坤,君子以厚德载物”
么?“厚德载物”
不正是《坤》篇让君子学*大地美德的诠释么?
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“含章,可贞。
或从王事,无成有终。”
“含章”
:指大地蕴含及彰显着美德。
“可贞”
:指大地孕育万物,生生不息的含义。
“王事”
:指在土地上耕作生产。
“括囊,无咎无誉。”
“括囊”
:犹如囊括,喻包罗万象。
这是指大地物产丰富。
“无咎无誉”
:同是赞美大地。
“黄裳元吉”
。
这里的“黄裳”
还是与大地有关。
用“黄裳”
来比喻大地,古人见证的西北与中原的土地是黄色的。
“裳”
:衣裙。
“黄裳”
:意思是黄土地广阔无际,像天的衣裙那样美丽广袤。
“元吉”
:指大地给人类带来的福祉。
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