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否:否之匪人,不利君子贞,大往小来初六:拔茅茹,以其夤,贞吉亨。
六二:包承。
小人吉,大人否亨。
六三:包羞。
(变:九三:系遁,有疾厉,畜臣妾吉)。
九四:有命无咎,畴离祉。
九五:休否,大人吉。
其亡其亡,系于苞桑。
上九:倾否,先否后喜。
否卦:否闭不通之时,对于有德的君子来说坚守正道并非有利,此时呈现出阳刚之气渐去、阴柔之气渐来之势。
初六爻辞:就像拔除茅草一样,因其根部相互牵连,所以要守持正固才能获得吉祥和亨通。
六二爻辞:被包容并顺承尊者。
对于小人而言会获得吉祥,但对于德行高尚之人,如果也采取这种态度则不会亨通。
六三爻辞:面临羞辱之事。
(若此爻变为九三,则为系遁之象,意味着有所牵系而难以遁走,会有疾病和危险,但蓄养奴仆侍妾则能获吉)
九四爻辞:承受天命没有灾祸,众人依附可得福祉。
九五爻辞:休止否塞的局面,有德的大人物可获吉祥。
“将要灭亡啊!
将要灭亡啊!”
却能把命运维系在丛生的桑树之上。
上九爻辞:倾覆否闭的局势,先是遭遇困境而后迎来喜悦。
花神奶奶越来越变得莫名其妙。
也不知为何,她在处理人与人之间的关系方面,已经不如年轻时候的洒脱了。
《资治通鉴》:永远不要帮别人欺负自己,你要有一个很绝的心态,我不要了,这样就能打破别人拿捏。
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《资治通鉴》犹如一座智慧的灯塔,它启示我们:真正的强大力量,源自内心深处的觉醒,源自一种果敢而决绝的心态——“我不要了”
。
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