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(上解可查佛学辞典,并仔细思惟体会)
以上所以一切佛法悉皆清净。
&lso;如是乃至八万四千陀罗尼一切清净&rso;,陀罗尼为梵音,翻成中文是总持的意思,一切的大总纲。
密宗把咒语都称为陀罗尼,因为每一咒语所包含的意义太多,一时解释不完。
咒语能不能解释呢?可以。
将咒语解释出来,就成为经典。
咒语一般均不解释。
为什么呢?免得你胡思乱想,自行推理,乱加注解。
为什么有八万四千陀罗尼呢?因为众生有八万四千烦恼,每一烦恼就有一对治之陀罗尼。
悟了道之后,就可把八万四千烦恼转为八万四千陀罗尼,前面提过佛在&lso;大神变经&rso;说:&lso;一切音声皆为陀罗尼&rso;,就是这个道理,烦恼既是菩提,一切清净。
善男子,一切实相性清净故,一身清净;一身清净故,多身清净;多身清净故,如是乃至十方众生圆觉清净。
何谓一切实相?--凡夫的一切境界都是佛的境界。
实相者无相也,一切心性本体本自清净。
所以,&lso;一身清净&rso;,一人自身清净,&lso;多身清净,许多众生也跟着清净,如是乃至十方所有一切众生都清净了。
那么,我们看看哪一位法师最用功,我们大家投资,请他好好修行,只要他圆觉清净,我们也跟着清净了,我们就不用修了,是不是?这是什么道理?大家参究看看。
佛不仅在此经典这么说,在&lso;楞严经&rso;上也说:&lso;一人虚空都销毁了。
甚至道家也说过得道的境界是:&lso;虚空粉碎,大地平沉。
&rso;与此是同样的意思,整个十方虚空皆是自性净土。
善男子,一世界清净故,多世界清净;多世界清净故,如是乃至尽于虚空,圆裹三世,一切平等,清净不动。
到最后不只是十方所有一切众生清净,连众生所住的地球、太阳系的星球也都清净,乃至于整个宇宙,扩展到无边无际的整个虚空都清净,不仅现在的虚空清净,还包含过去和未来的一切空间,超越了时间和空间,一切平等,都一样清净不动。
各位看看!这是何等伟大的境界,从显心清净开始,六根清净,六识清净,六尘清净,四大清净一路清净下来,到此所有尽虚空遍法界一切清净,什么都空了。
善男子,虚空如是平等不动,当知觉性平等不动。
四大不动故,当知觉性平等不动。
如是乃至八万四千陀罗尼平等不动,当知觉性平等不动。
所有都空了,空到哪里去?都没有空,都摆在那里,&lso;虚空如是平等不动&rso;,它本来就空,不是你有意去空它才空。
它本来是平静的、平安的、平凡的、等持的、叫作平等。
空与不空都一样叫平等,来与不来都一样叫平等,虚空本来就是如此平等不动。
如何证到虚空平等不动呢?美国的虚空与中国的虚空是否一样?台中的虚空与台北的虚空是否一样?都一样对不对?只要你心不动念,在哪里都一样。
不仅是物质的虚空平等不动,心理的觉性也平等不动。
知觉自性的空不是物质的虚空,这是两层意义,要搞清楚。
有人看到眼前的虚空,愣住了,认为这样已经空了,这是物理世界的虚空,这虚空里还有东西。
心理觉性的空与此物质的空有所不同,这是两种空、两重空。
佛在这个地方交代得很清楚,所以,不要把有相的虚空,当成自性的虚空。
佛又说&lso;四大不动故,当知觉性平等不动&rso;,最后又回到&lso;心物一元&rso;的道理。
物质的空与心理的空有所不同,现象不同,但是,本质相同,实际上是一体。
&lso;如是乃至八万四千陀罗尼门平等不动&rso;,所有八万四千法门都无差别,平等相同,到此,才真正进入圆觉境界。
现代人喜欢讲禅,到此地步才算是禅宗的开悟。
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