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第175章（第1页）

中禅寺总算开始说出咒文了。

&ldo;你一直说着恶魔恶魔，但是你说的是devil（恶魔）吗？还是satan（撒旦）？或者是deon（恶灵）？又或者是cifer（冥王）？这些全都不同。

起源不同，角色不同，属性也不同。

不过现在都已经完全混同在一起了。

如果恶魔自从太古就存在，为什么会产生这种混乱？你所学到的禁书、魔法书之类的，都是在十二世纪到十八世纪之间所撰写的，而那段时期的中期‐‐十五世纪左右，正是恶魔学最为兴盛的时期。

至于为什么会是这个时期，一方面是因为印刷术的发达，一方面也因为基督教社会陷入不安定，教会为了顺应时势，重新整顿教义，受到这样的背景影响，使得恶魔成为重要的学问，并得以体系化。

从这个时期开始，混乱就已经萌芽了……&rdo;

碧被祈祷师的话语卷进去，表情惊惶不定，好像快溺死了。

&ldo;混乱的源头是语言，翻译使得许多类似的事物被统合了，并扩大了微小的差异。

事实上，日文翻译里这些词汇全都是&lso;恶魔&rso;，类似的部分被统一了。

此外，那时基督教吸收了大量的异邦神坻，将其塑造成敌对者，离散统合得更为剧烈，这些事物就这么以混乱的状态被体系化了。

所以在处理这类文献时，必须特别小心才行。

因为不管是什么样的记述，都一定是以先行的某些文献作为参考来撰写的，而先行文献所参考的文献也是一样。

像这样往前追溯的话，可以再某些程度上矫正后世的误谬及捏造，但若是囫囵吞枣的话，什么都得不到。

这些情报由于一再的复制与窜改而劣化，就算再怎么热心学习都没有用。

&rdo;

&ldo;没有……用？&rdo;

&ldo;对，没用。

&rdo;祈祷师说，&ldo;追本溯源，何谓恶魔？恶魔与包括本国在内所有和基督教乖离的文化圈中跋扈的妖怪恶魔之类，是彻底不同的存在。

所谓恶魔是基督教中神的敌对者、基督的相对者。

&rdo;

&ldo;没错，所以……&rdo;

&ldo;……但是虽然与基督敌对，恶魔也并非拜火教徒或诺斯替主义者所说的善恶对立的二元中的一元‐‐邪神。

这些邪神的位置与善神是对等的，两者的力量相抗衡，因此二元论的世界里，善与恶经常是彼此争执的。

&rdo;

&ldo;基督教……也是一样的。

&rdo;

&ldo;基督教是一神教，不承认有任何事物的力量能够与神相抗衡。

所以二元论被排挤掉了。

全能的神，同时也必须是完美的创造主，因此恶魔也必须是神所创造的才行。

如果恶魔不是神所创造的，神就变得不完美了。

在基督教里，连邪恶的事物都只是在神所允许的范围内存在。

所以恶魔只是为了衬托神，为了把善正当化而存在的。

换言之，我们必须知道，恶魔之所以被允许栖息在这个世界上，只因为它被赋予了圣职者的任务，因为它能够将基督的存在正当化。

&rdo;