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:出行无益,婚姻不遂,走失难见,诸事非为。
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八二地泽《临卦》发政施仁
临者上临下也,坤居兑土,似临民之间,故有发政施仁之象。
夫发政施仁者,是商朝百姓被纣王暴虐如在涂炭之中,忽然文王大修其政,重其安居,占此卦者,时运亨通之兆也。
“象曰”
:君王无道民倒悬,常想拔云见晴天,幸逢明主施仁政,重又安居乐自然。
昔日高怀德不遇时,母子讨饭,占过此卦,果然遇到越匡胤,接进王府认成亲眷,同享富贵,应了发政施仁之卦。
“诗曰”
:发政施仁志量高,出外求财任逍遥,交易婚姻大有意,走失行人有音耗。
“断曰”
:口舌消散,疾病见痊,求名如意,家宅平安。
20
五八风地《观卦》旱荷得水
观者务人所仰也,故有旱荷得水之象。
夫旱荷得水者,是一池荷花,正当天旱之时,池干花枯,全不茂盛,忽然天降大雨,花又茂盛。
占此卦者,得贵人扶助之兆也。
“象曰”
:事比荷花出水中,旱日不如往日同,幸得逢水来灌,枝叶重鲜花更红。
昔日孔子弟子端木赐,年少之时贫而无物,占过此卦,果然存心贸易,货财殖焉,后来富而无骄,就如旱荷得水之卦。
“诗曰”
:此卦有水来浇荷,生意买卖利息多,婚姻自有人来助,出门永不受折磨。
“断曰”
:走失得见,口舌消散,疾病皆除,月令真善。
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三四火雷《噬嗑卦》饥人遇食
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噬者啮也,嗑者合也,是故有饥人遇食之象也。
夫饥人遇食者,是一人三日未食,饥饿不能出门,偶遇富人送饭以赠得饱,而其渐渐兴旺,占此卦者,诸事凑巧之兆也。
“象曰”
:运拙如同身受饥,有人面前送饭衣,适口充腹心欢喜,忧愁从此渐消移。
昔子华例于齐,其母曾占此卦,果然有子再为其母请菜,又自与之粟五乘,就应了饥人遇食之卦也。
“诗曰”
:饥人遇食喜重来,凡事称心巧安排,疾病口舌消除散,生意合伙大发财。
“断曰”
:见官有理,出门见喜,婚姻成全,诸事如意。
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七三山火《贲卦》喜气盈门
贲者饰也,物之有饰,故有喜气盈门之象。
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