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第267章 爱情的真相(第2页)

沙恭又看向婆罗多,大大的小少年目光炯炯的回视着她。

沙恭面显难色,正待哄婆罗多去睡,便见窝在温娇身边的那头赤狮开口:“让他听嘛。

孩子有权利知道爹妈结合的真相的。”

沙恭本以为火灵儿只是只神异些的坐骑,不提防她猛地开口说话,被吓得拍拍胸口,难为情的一笑,才娓娓道来:“七年前,我的父亲干婆仙人带着弟子出门采野果,留我一人在道院看家。

当时象城国王豆扇陀,也就是婆罗多的父亲打猎,经过了道院,想要拜访父亲。

我没办法,就出面接待了他。”

说到这里,她娇艳的脸上浮起一层甜蜜的难堪,“他一见到我,就询问我的身世,判断我的种姓不低于刹帝利,就向我求婚,要我以健达缚方式与他结合。”

“什么是健达缚方式?”

火灵儿问。

婆罗多答道:“《摩奴法论》里记载了八种结婚方式,其中一种是健达缚式,就是男女自主结合。”

说着咯咯笑了起来,显然对于父母当年的情事又是害羞也是好奇,还有着三分起哄的戏谑。

温娇却觉得有些微妙的不对:“你便点头了?”

如沙恭所言,当时她与豆扇陀完全就是只说了几句话的陌生人。

一个陌生人到底急色到什么程度,才会大言不惭到要一个偶遇的美女与自己结合?而一个姑娘到底心大到什么程度,才会愿意接受一个萍水相逢的男人的求欢?

健达缚式并非不合理,可总该发生在两情相悦的男女之间才水到渠成吧?要一个陌生美女跟自己“健达缚式”

,跟耍流氓有什么区别?

沙恭却摇头:“我……我说父亲还没有回来,请他等一等。

等父亲回来了,会把我许配给他。”

婆罗多插口道:“新郎到家中,得到父亲首肯,献上一对牛,娶走新娘,这叫仙人式。

外公是婆罗门,用仙人式是应该的。

不过这只是摩奴法论的规定,如果新郎愿意多给牛作为献礼,也是可以的。

父亲可是象城国王,一定给了外公很多头牛作为献礼吧?”

说着满含期待和骄傲看向自己的母亲。

沙恭却垂下头:“他……他说,他实在等不了。

他是刹帝利,又是国王,才不屑用阿修罗式,健达缚式、罗刹式对于一个国王来说都是合法的。

我与他两情相悦,如果不同意健达缚式的话,那他就要用罗刹式了。”

婆罗多仿佛蒙受了什么莫大的羞辱,霎时面无血色,陡然站起,将牙齿咬得咯咯作响:“妈妈,你从来没有跟我说过他是这样的人!”

温娇看着他怒火熊熊的眼睛:“到底什么是阿修罗式和罗刹式?我与我的朋友来自外邦,不懂本地风俗。”

婆罗多恨恨道:“阿修罗式是馈赠财物迎娶姑娘,罗刹式是直接不顾姑娘哭喊把她从娘家抢走。

妈妈明明是告诉他,自己是仙人养女,要娶她就用仙人式,他却故意将它歪曲成阿修罗式,威胁妈妈,不跟他相好就直接抢人!”

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