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第八讲 军师谋略（第5页）

看到这份诏书，当时肯定无数人热泪盈眶，谁知胡亥是个人头畜鸣的家伙，会变本加厉做坏事呢？所以，在陈胜所处的那个时间段，天下老百姓已经对二世完全绝望，但又没有造反的心，因为没有先例，想都不敢想。

如果在这个时候，你告诉他们，体制内还有一支健康力量，只要这支力量上台，就会改革，好日子就会来到。

这对他们会是多大的鼓舞？肯定能得到纷纷拥护。

他们认为扶苏才有统治合法性，才值得被民众拥戴。

陈胜的宣传，正迎合了最广大百姓的心理。

那时的百姓，就算体制内没有健康力量，也一定会幻想出一支健康力量，否则人生就太绝望了。

扶苏就相当于一尊偶像，处于极度绝望和饥渴中的秦国人，一听到“扶苏”

两个字，就会痛哭流涕，死心塌地跟着打他旗号的人走，至于项燕和扶苏是不是一头的，谁在乎？他们没准会想，就算项燕活着，肯定也会拥护扶苏。

就像义和团，本来是反清复明的，突然变成扶清灭洋了。

为什么？因为反洋的任务更迫切，而且只有反洋而不反朝廷，才可能不遭到镇压，民众跟着你，才会觉得有胜算。

所以，读历史一定要联系现实，历史不完全是符合逻辑的。

陈胜的想法，非常高明。

我想，陈胜的起义之所以没有被马上扑灭，跟打出扶苏的旗帜有一定的关系，这使得加入的人更多了。

只不过到了陈县之后，队伍已经大得令人眼花缭乱，用不着扶苏这个旗号了。

再说假称鬼神。

陈胜和吴广当时找到一个占卜的，问他天下形势怎么样。

其实我们知道，陈胜、吴广并不相信这个，就算相信一点，也仅仅是想给自己找点心理安慰。

我想，他们主要是为了测试人心向背，占卜的人，一向走街串巷，很了解民意。

果然，占卜的也是吃了上顿没下顿，巴不得天下大乱，重新洗牌，就怂恿道：“占卜很吉利，不过圣人以神道设教，还得问问鬼神。”

两人听说占卜吉利，大喜，至于问鬼神，他们也心知肚明：这不就是教我制造点神迹，骗骗这帮泥腿子吗？

于是他们用毛笔蘸着丹砂在帛上写了三个字“陈胜王”

，看见旁边有个渔夫正在打鱼，当即偷偷塞进大鱼肚子里。

回到军营，吴广咋咋呼呼地吆喝：“嘴巴里淡出鸟来，大家凑份子买几条鱼来吃吧。”

他手下一听，马上屁颠屁颠去买鱼，剖开鱼肚子一看，都傻眼了，这是什么啊？

吴广一个字一个字地念出来：“陈—胜—王。

哎呀不得了，这是天意啊，陈胜要当王了。”

“就是那个有名的天鹅排长陈胜吗？”

大家叽叽喳喳地问。

他的鸿鹄理论看来广为人知。

吴广诡秘地笑笑，不回答。

这天半夜，吴广又偷偷爬起来，跑到旁边的丛祠里，学狐狸的声音怪叫：“大楚兴，陈胜王。”

丛祠是楚国的民间信仰，人们认为树丛浓密的地方有神灵驻扎，所以祭祀的人很多，这个风俗在楚国有巨大的影响力。

士卒们听见丛祠里有狐狸叫，个个惊慌不已，于是起义就顺利地发动起来了。

关于庙算，楚汉战争中很有名的家伙就是张良和陈平。

刘邦曾在荥阳一带和项羽相持。

楚兵确实厉害，采取攻势，数次出奇兵断绝刘邦的粮道，让刘邦十分头痛。

他和郦食其商量解决办法，郦食其献了一计：“当年商汤伐桀，封其后裔于杞；周武王伐纣，封其后裔于宋。