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第七讲 战争是艺术杀人是技术（第4页）

其实类似战例在春秋时代起码已经出现过两次。

公元前627年，晋国的阳处父侵略蔡国，楚国派子上发兵救援，两军夹泜水相遇，谁都不敢轻举妄动。

阳处父派人对子上说：“你如果想打，我可以先退兵，让你先渡河，渡完再打，否则，你先退，让我渡河再打。”

子上信以为真，傻乎乎想渡河，还好被参谋大孙伯拦住了：“不行，要是他不讲信用，我们刚渡一半，他就开火，我们就全完了。

您不如让他们渡河。”

于是子上让阳处父先渡。

阳处父假装答应，楚军也如约撤退，似乎要等待晋军全部渡河再战。

谁知阳处父也不傻，马上宣布：“楚国人吓跑了，我们也走吧。”

拔营就逃。

其实子上不应该差点犯这个错误。

早在十一年前，被毛泽东称为“蠢猪似的仁义道德”

的宋襄公，就因为在泓水放弃这个战术而被楚军打败。

当时宋军已经列好队，而楚军还在渡河，宋军司马劝宋襄公：“他们人多，我们人少，趁他们没渡完，立刻进攻，还有胜算。”

宋襄公竟然回答：“这怎么行？太下流了，我做不到。”

楚军全部渡河，还没排好阵，宋襄公的手下又劝：“趁他们立足未稳，立刻进攻，还有胜算。”

他仍旧拒绝：“不行，我不乘人之危。”

等楚军从容排好战阵，宋襄公才说：“可以了，上。”

结果一败涂地，本人也被一支箭射中大腿，后来伤口感染而死。

这些故事在《左传》中，记载得比《史记》详细，如果熟读这些战例，碰到类似情况，就应该知道怎么做才能胜利。

而且《左传》比《孙子兵法》更形象，更有趣味。

当年关羽夜读《春秋》，也许并不仅仅读经文，也读《左传》；杜预熟读《左传》，一战吞吴，也不是书呆子。

鲁定公四年（前506），吴、楚两国交锋，新兴的吴国一举击败了老牌霸主楚国。

楚军逃到柏举，觉得这样不行，又回头和吴军对阵，再次被打得大败，继续溃逃。

结果迎面一条大河挡住了去路，楚军傻了眼。

谁知吴国军队反而不进击了，吴王阖闾的弟弟夫概是这么说的：“困兽犹斗，况人乎？若知不免而致死，必败我。

若使先济者知免，后者慕之，蔑有斗心矣。

半济而后可击也。”

意思是，困兽还知道拼死一斗，何况人呢？如果楚军知道必死，势必个个拼命，我们哪里吃得消？不如暂缓进军，让他们以为可以逃跑。

等他们渡了一半，剩下的必然都想跟着渡河，就不会有斗志了，那时我们再出击不迟。

这段话很有意思，和我们前面所说的战术有相通之处。

前面几个战例说明的是，两军隔河对峙，先渡河出击者必败，这回则是先渡河逃跑者必败。

河，真是一个可以充分利用的好东西。

当然，这个战例最重要的教训还包括，一定要避免敌人背水一战。

夫概确实懂得打仗。

项羽和韩信，都充分学习过这个战例。

《孙子兵法》里也记载了这种打法，《九地》篇说：“帅与之（士兵）期，如登高而去其梯。

帅与之深入诸侯之地，而发其机。