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第114章 燃身祭（第2页）

那吐蕃人似乎面临着什么极为可怕的事情，吓得两股战战，若不是提前被饿干净了屎尿，这会恐怕已经污了佛坛。

上师拔出一把骨刀，口中念咒，而后一刀刺去。

寺庙中响起痛苦惨叫，众比丘面露大欢喜色，齐齐诵经礼赞。

而后上师一番操作，原来这是在举行剥皮制鼓的仪式。

仪式结束，那人被剥去了半身的皮肤，惨叫不休地叫抬了下去。

上师举起一条腿骨，在法鼓上敲了一下，面露慈悲相，再次开始讲经布道。

忽听远处传来马蹄声，众比丘心生好奇，但此时讲经正在关节，无人擅动。

守寺的武僧出去察看，然而迎来的，却是一群见人就杀的武士……

杨巨常走在庙中，左右观望。

庙中有约莫和尚百人，个个身着华美僧衣，与中原不同，这里的和尚都是吐蕃军阀贵族出家。

政教合一，由此可见。

十多个一品堂武士骤然冲入，见和尚就杀，那些贵族和尚不懂武功，被一口气杀了三四十人，寺庙中的武僧终于反应过来。

用番话大声吆喝，接着数不清的奴隶从四面八方涌来，被驱赶着用身体阻挡屠刀。

杨巨常道：“奴隶不着兵器者不杀。

跪地请降者不杀。”

夺命书生用吐蕃话大声复述，那群奴隶中有胆小的，便趴到了地上装死，躲过了死劫。

还有愚笨的，害怕被主人追责，悍不畏死地冲上来，立即便身首异处。

一个僧人就有七个到数十个不等的奴隶，这寺庙占地甚大，也不知道有多少奴隶。

一品堂武士刀剑都砍得卷刃了，而那些武僧则混在人群中，瞧准机会出手偷袭，眨眼便有三个武士负伤。

眼看一些僧人已经趁乱准备逃走，杨巨常一跃而起，飞到了半空。

屈指一摄，将讲经的上师提在了手中。

那上师用夹生不熟的官话道：“施主是什么人？为何坏我佛法？杀我比丘？”

杨巨常道：“我见上师佛法高妙，乃是出家菩萨，当烧身以供我佛，酬毕宿债，得现色身三昧。”

那上师一惊，便被从头到脚淋上了酥油。

杨巨常将他丢到地上，接着一扫莲灯，烛火飞到上师身上，当即便点燃了他的衣服。

上师骇得连忙解衣，却不料杨巨常遥遥一掌，以内力催动他身上的火势，瞬间烈火便蔓延到了他的全身。

他被烧得大声惨叫，四处奔跑。

一个火人横冲直撞，将混乱的局势稍稍压制了下来。

众僧听到上师惨叫，纷纷呼喝，跑来救水。

又有五个武僧舍去鏖战的西夏武士，扑向杨巨常。

这五人骨粗筋壮，勇猛异常，一扑犹如熊虎，令杨巨常颇感熟悉。

他们使的练的，与杨巨常昔日在大理城外定光寺所遇番僧一般无二，杨巨常从高升泰那里了解过，这是萨迦派的护教神功龙象般若功。

此功威力极大，炁体双修，共计十三层，每练成一层不仅内力大增，膂力也能同增三成。

不过杨巨常并不将这门功夫放在眼里，若是有人能练成十三层大成，还能叫他正眼相看，这几个武僧却是比当初那个和他过招的番僧还要不如。

他一动不动，自肩膀胸背各处穴位激射出数十道六脉剑气，将这些武僧洞穿。

此时一个看着地位不低的和尚大声说了什么，上师听见，竟然忍住了不跑不叫，盘膝合十坐在了地上。

他身上火烧得噼啪作响，但兀自忍耐，低声诵经，宛如灯芯。

方才他燃身大叫，寺中许多和尚动摇害怕，但他此时自为油灯，竟从大恐怖中透出一股大庄严，那些和尚也不逃了，纷纷坐下诵经念咒。

杨巨常见状不由咦了一声。