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只有国君才能称君吗（第1页）

提到“君”

，很容易让人联想到“臣”

，所以很多人就认为只有国君才能称“君”

，但事实上是这样的吗？

“君”

，从“尹”

，从“口”

。

尹，表示治理。

口，表示发布命令。

合起来是说，只要有治理权并且可以发号命令的人就被称为“君”

。

众所周知，周朝实行的是分封制，只有天子、诸侯、大夫才有封地，也只有他们才具备治理并发布命令的资格，所以他们都可以被称为“君”

。

正如东汉经学家郑玄所言：“天子诸侯及卿大夫有地者，皆曰君。”

正如商鞅一样，被封商於之地后，而被称为“商君”

。

俗话说“普天之下，莫非王土”

，对于天下而言，天子就是君，诸侯就是臣。

在诸侯的封国里，诸侯就是君，大夫就是臣。

在大夫的封地里，大夫就是君，士就是臣。

对于名望甚高的人而言，国家也往往会封一些带有“君”

字的封号。

如战国的四大公子——魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇、齐国的孟尝君田文。

他们皆因礼贤下士而名闻天下，他们豢养的门客据说都高达三千人。

后来，对于没有封地或封号的人也同样可以称君，此时的“君”

，就相当于“您”

。

再后来，“君”

又逐渐成为妻子对丈夫的尊称。

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