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第五十六章上门踢馆招人恨（第2页）

只是猪肉这种肮脏之物向来等不了大雅之堂，身为宫里的御厨，自然不屑这种低贱之物。

况且蒸出来的肥厚肉片吃起来油腻无比，还有一种浓烈的腥味，实在下不去口。

听说苏小义居然要给陛下做几道猪肉的饭食，厨子差点把御膳房给掀掉。

这可是宫里，不是你家门口的肉铺子。

猪肉这种贫贱之物岂能带进宫里来！

不行，坚决不行，我不会同意的。

堂堂的御膳房居然有猪肉，说出去宫里的妃嫔们会把他们骂死。

古人的阶级观念深入骨髓，贱民就是贱民，良家子就是良家子，轻易不可逾越。

至于他们这些勋贵，自然就是更加的高高在上。

为了保证这种阶级差别，从书本到学院，从朝堂到荒野，从周礼到唐律，都有最细致的规定。

衣食住行都被严格的分成三六九等，有违之人轻则杖责，重则徙三千里，再重者死罪。

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没有人权啊，连穿件衣服都要担心被治罪，更不要说其他了。

勋贵以这种极端的方式彰显着自己的高贵和与众不同。

差别化的对待让他们的心理得到了最大的满足。

猪肉同样如此，大唐对于猪肉总有一种隐隐的敌意，喂养在茅厕的畜生怎能入人口？

为何鲜这个字有鱼有羊而没有猪的影子？古人对猪的歧视不是一般的大。

李治倒是无所谓，到他这个位置，已经不需要再通过这些来彰显自己的身份。

就是吃着野菜，喝着片汤，他依然是这个帝国最高的统治者，所有人都会匍匐在他的脚下，瑟瑟发抖。

现在的李治只不过是对猪肉的饭食有一丝兴趣而已，每日的主题依然是羊肉。

也不知道这是不是和他身体里的鲜卑血统有关。

在后世吃过无数美味的苏小义，依然觉得餐桌之上，猪肉才是百荤之中的主角，谁都难以撼动。

人类趋利避害满足自己的本能让他们经过数千年的淘汰选择让他们最终把目光放在可怜的猪身上。

苏小义一直认为，人类的总体智慧一定是无比正确的，人类万年之前为何会选择蓄养猪牛羊而不是其他？肯定是经过无数次的挑选和验证，最终找到最有利的一个。

御厨的反对无效，多嘴的都被王福满扔了出去。

可能是不屑和这些御厨多费口舌，王福满连看都没看一眼，随手一提，那个胖乎乎的厨就飞了起来，高高的越过其他人的头顶，飞到三丈之外的门口。

有好事者欲和王福满讲道理，话还没出口嘴巴上就是一个黑黑的脚印。

这就是没看清形势的结果，王福满何许人也？也是你一个小小的厨子能反抗的？

厨娘很卖力，可能是因为王福满在这里的缘故，厨娘一把菜刀用的格外娴熟。

剁肉之声很有节奏，精铁没入案板的声音很清脆，表示厨娘炉火纯青的刀功。

反正以后没有靠做饭为生的主意，被厨娘偷师几道菜他没有当在心上，能让一个人活的更好，苏小义并不反感。