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可以说只要是青壮,人人都是合格的士兵。
虽然天下一统后外部压力大大减轻,但在政策惯性的影响下,这种军国主义体制一直延续到西汉末年,到东汉时期才因为财政紧张而废除。
“儒家就是废物,黔首都变成了待宰的猪羊。
朕自当涤荡胡虏腥膻,重振华夏声威。”
始皇帝不屑地哼了一声。
在祖龙看来,要不是后世历代拼命宣扬孔丘,让儒家这种只尚空谈华而不实的学派主导国家,又怎么会有这种亡天下的惨剧发生。
王翦附和了一声,接着介绍:“清国除了满洲八旗之外,还设立了蒙古八旗、汉八旗,是为其统治核心,具体人数不详,蓝田乡民也问不出来太多的东西,但绝不会太多。
整个陕西省,大致为内史、上郡、汉中之地,不过有八旗兵三千人,驻地省城西安。
若真有数十万人,也不可能在这么要紧的地方才驻扎三千人。”
始皇帝疑惑道:“就这么点人,如何能平靖叛乱、压服四方?”
王翦对这点倒是做了深入研究,对敌人嘛,当然要了解清楚一点:“胡虏人数不多,只能占据紧要据点。
地方的民政依靠当地士绅,军事上则收拢前朝兵丁,组建绿营。”
“绿营兵与大秦兵制截然不同,非是征兵,而是募兵,官府提供军饷,招募兵丁。
军饷丰厚则训练有素,作战勇猛,军饷拖欠则士气低落,兵无战心。
前明就是因为官府疲敝,连年欠饷导致边军哗变,酿成大祸。
清军绿营也时有拖欠,但总体尚能保证。”
为了拉拢豪绅,清政府又是封官许愿,又是放任他们盘剥小民,只要能把该交的赋税交上来,这些人怎么折腾,他们都不管,以此来稳定地方。
用后世的话说,就是维护好汉族地主统治阶级的利益,换取他们对满清政权的支持,至少是保持中立状态,不要给八旗大爷们找事。
虽然地主老爷们被逼着剪辫子,但只是精神面貌差了些,丑点就丑点呗,核心利益并没有受损。
大明没有本事维护大家伙的利益,让泥腿子们四处生事,以致士绅涂炭,这等废物亡了活该。
大顺就更过分了,竟然帮着泥腿子抗租,你屁股坐在泥腿子哪里还想我们支持?做梦呢你。
你势大的时候我就蛰伏起来虚与委蛇,等你落了难,不给你扔几块石头都对不起我土豪劣绅的名头。
这么一比,还是大清好啊。
满汉有别就满汉有别,反正西安城里那三千人也就能围着省城耍耍威风,到了地方上不还是我汉人士绅的天下。
至于那些不开眼的士绅,满清也自有办法解决。
兵力不足不要紧,只要士绅们合作,就能从地方上收到钱粮。
拿着从泥腿子那里搜刮来的钱财,把前明残兵招揽过来,谁敢不服,就让绿营兵上去收拾了他们。
什么,你说绿营兵凭什么给你卖命?凡事都怕对比啊,绿营兵在大明那会眼珠子都饿得绿油油的,我大清只要拿出点残羹冷炙,就足够收买这群苦哈哈了。
谁让你大明这么有能耐,能把边兵的饷银欠上二十七个月呢?说到底,源头还是在大明士绅的头上,但凡他们当年能从指头缝里漏点出来,也不至于让绿营兵们要求这么低。
“那些地方豪强们都是猪吗?以中国之大还找不出一个能掌控局势的人,非要放外族进来主持局面?”
战国乱世走出来的始皇帝非常理解不了这一点。
何必非要把中原地区的利益分出一大块给胡人。
祖龙不知道,这是因为在长期的自我阉割中,统治阶级的力量衰弱到了极致,已经无力压制被统治阶级,只能借助外部力量。
春秋时被统治阶级想要反抗,最多不过是个盗拓,连当“寇”
的资格都没有,为啥,因为那个时候统治阶级哪个驾车砍人不是一把好手,连平日里娱乐活动都是射箭打猎,而被统治阶级,从来没受过什么正经训练,一盘散沙之下如何能掀起什么波澜?
到了战国秦汉,规模越来越大的战事需要更多的军人,统治阶级被迫向被统治阶级让利,平民百姓赢得了改变自身阶层的上升渠道--军功。
历史上每个国家的统治阶级让出部分利益来和被统治阶级达成妥协,一致对外后,都会爆发出强大的力量。
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