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第二十二章 百衲衣（第1页）

闭关数日后，楚宁自感所服药力完全炼化，这才动身。

取出飞遁载具，向白鹤峰飘摇而去。

楚宁初时心中想象的宗门，主体机构，大约是戒律堂、藏经阁这样的清贵所在；下层根基，是各级弟子的修持洞府。

但是真正身入仙门，才知所见大谬！

一家宗门，真正的核心机构，合称“三十六会所”

——即三十六种实行大道中众弟子修持之地。

呃……尽管乍一听来，“会所”

二字，有些怪怪的。

这大概就是经济基础决定上层建筑。

修行上进之法既然划分为三十六种实行大道，那么仙门中的组织结构，自然也就随之变化。

前段时间浸淫棋道，同道汇聚、切磋技艺的地点——天弈堂，同样是“三十六会所”

之一。

今日去处，正是“六本”

之首、食之一道的修持地：

五味堂。

飞遁约莫一刻钟，白鹤峰北，五味堂已在目前。

眼前建筑的风格，其实和楚宁的府邸有些相似：分为左右两半，气象迥然不同。

左半边乃是古朴的灰石大殿，看上去占地规模要较右侧的连片竹楼大了三四倍；但是其形容风貌，门户装饰，都略显粗糙，远不及右边看似纤弱的竹楼。

左部灰石大殿，是“吞噬道”

所据之地，前门立下一碑，以肥厚近颜体的风格书殿名“饕餮”

。

右半边竹楼，是“知味道”

的修持地，外围未有碑铭，只是正门上悬一块牌匾，以纤细笔触书“淡中知味”

四个字。

楚宁施施然进入竹楼之中。

其中营设，颇为巧妙。

每一个人都是单人独坐，并且以四道蟠龙柱、四面半开门的屏风半掩，看似是“雅间”

，其实却暗藏了阵法的根基。

只要座中之人愿意，便可将禁制开启，封闭内外，构成一处独立的空间。

毕竟，这里终究不是饭馆，而是借“知味”

一道修行之地。

“雅间”

之内，并无桌椅。

一方蒲团；一只半人多高、至少四五百斤的青铜鼎。

所谓“钟鸣鼎食”

的气象，于此复现。