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第三章 婚姻家庭视野下的金庸武侠小说（第10页）

【解读】

金庸小说里的情爱世界，既浪漫又刺激，有爱有恨，有情有仇，尤其《神雕侠侣》中杨过与小龙女的爱情故事，不知羡煞多少世间男女。

他俩坚定无悔的爱情，令人羡慕；他俩曲折凄美的结合过程，令人动容。

而他们生死相许，至死不渝的爱情，竟因师徒身份而为当时俗世所不容。

正所谓有情有缘，佳偶天成；有情却无缘，情天难补，恨海难填！

世间有多少佳侣，竟因身羁俗世刻板价值观而不能结合，徒添情缘离合无常！

如果物换星移，时空转移，杨过与小龙女师徒（或姑侄身份）相恋，在现行社会中，究竟能否结婚，这对有情人在法律上能否终成眷属呢？这就涉及结婚的实质要件。

结婚的要件，通常分为实质要件与形式要件。

实质要件，是指依法律规定，婚姻当事人不可不具备的要件，又可分为意思要件、能力要件、私益要件以及公益要件，这些要件主要包括：

第一，意思表示的要件，即男女双方必须完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉（封建社会强调“父母之命、媒妁之言”

，所以不承认这个要件）。

第二，能力方面的要件，即必须到达法定婚龄，如我国婚姻法规定的“男不得早于22周岁，女不得早于20周岁”

。

台湾地区亲属法规定“男未满18周岁，女未满16周岁者不得结婚”

，未成年人结婚应得法定代理人之同意。

第三，公益方面的要件，即必须符合一夫一妻制（我国封建社会实行的是一夫一妻多妾制、伊斯兰国家实行一夫多妻制）。

第四，私益方面的要件，即必须无禁止结婚的血亲关系，如我国婚姻法规定的“直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚”

，以及须无禁止结婚的疾病，如我国规定“患麻风病未经治愈或患其他医学上认为不应当结婚的疾病者，禁止结婚”

。

但是严格意义上说，对私益方面要件的结婚限制争议是很大的，比如禁止近亲通婚这个规定，我国封建社会不认可，反而一些地方鼓励“姑表亲”

。

对于“医学上认为不应当结婚的疾病”

，由于医学的发展进步，变化也很大，比如我国1950年婚姻法禁止有生理缺陷（即无性行为能力）结婚，但在1980年婚姻法中就取消该规定；如果夫妻双方都知道某种疾病的存在，对社会并无直接危害，比如麻风病或者性病，双方决定不生孩子而坚决要结婚，如何？法律显然不宜过多地介入公民的私生活。

具体到杨过和小龙女，显然是符合意思要件、能力要件以及公益要件的规定，唯一值得斟酌考虑的是：两人是否符合私益要件中的不能结婚的血亲关系？从情节来看，虽然杨过和小龙女以姑侄相称，但其实并没有任何血缘联系，法律禁止结婚的直系或者旁系血亲的规定对他们并不适用。

他们结婚实质要件的难点在于：师徒之间能否通婚？我国古代婚姻禁忌较多，比如同姓不婚、宗亲不婚、尊卑不婚、良贱不婚、士庶不婚、官民不婚等等。

亲属之间的通婚，也有很多禁忌，比如姻亲间禁婚，如舅与甥囡、姨与甥男当然在禁止之列。

姑舅婚、姨表婚、中表婚在唐、宋时期已经相当普遍，明、清律明令禁止，徒成具文，以致清代不得不以例破律，再除其禁。

在实际生活中，中国特别讲究“亲上加亲”

，姑舅婚、姨表婚非常普遍，所以后来明朝实际上采取一种“民不反、官不究”

的听之任之态度，清朝则以判例废止了原来的禁止规定。

此外，禁娶亲属妻妾，也是一项基本伦理常识。

中国古代非常重视伦常，亲属的妻妾与其夫家亲属之间发生性的关系是绝对不容许的。

至于与近亲属配偶为婚更被看作灭绝人伦。

明、清律规定：“收伯叔母，各斩立决；收兄弟妻者绞决。

若为亲属之妾则各减妻罪二等。”

显然，这些规定在现代社会已经逐渐淡漠，只要不违反禁止通婚的近亲属规定且符合其他实质要件，法律不予禁止。

于是，叔嫂之间、兄长弟媳之间，甚至出现女婿娶岳母、公公娶儿媳的现象。

至于非亲属关系的一些特定男女关系，比如这里的师徒之间、监护人与被监护人之间、上下级之间能否通婚呢？师生之间相恋，究竟能否结婚？自古以来，即有争议。

论者或谓师生相恋，有违伦常，仍难免于道德上的责难。

有人提出，黄药师和梅超风情感是典型的师生恋。