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再讲一个常识,很多人都以为东北大仙就是胡黄白柳灰,其实并不是这样。
真正的出马仙供奉的是胡黄常蟒四大家族,再加上鬼仙清风,也叫五路人马,其中常蟒蛇统称为柳仙。
至于白仙和灰仙,实际上数量很少,那是外五行里的,又叫五行花教,有的地方还叫花三仙。
不过,现在的出马弟子都不愿意接受大神这个称呼,他们更喜欢称自己是萨满传人。
以前民间的大神其实很少,但是道行却不一般,远非现在的大神能比。
现在很多地方的仙家,其实还没修到能出马立堂的境界,说白了道行还不够,就急着下山抓弟马顶香,人和仙火候都欠着,自然办不了什么大事。
但在以前的时候,那些大神基本都是祖上有香根,传到自己这一代,算是老堂人马老堂营,都是有老招牌的,但凡应了的事都做办到,否则就是自己砸招牌。
我曾听说,过去的大神之间经常会盘道,也就是斗法,拿烧红的烙铁用舌头舔,道行高的舔了啥事没有,道行差点的直接就怂了。
还有的会用烧红的铁条,叫捋柳条,用手上去捋,也是谁牛逼谁赢,要是本事不够的大神,上去捋一下,一只手当场就报废了。
当然这种盘道的方式现在极少见,几乎没人敢干。
大神看病有两种,按堂口来说,一种是文堂,一种是武堂。
文堂看病的大神,跟正常人基本差不多,只是仙家上身之后,偶尔会有一些无意识的小动作,但是不吓人。
武堂就了不得了,民间俗称的跳大神,基本就是指的武堂。
只要仙家一上身,那就是连晃头带跺脚,浑身哆嗦,还得乱蹦,一会要哈拉气,一会要草卷,一会要小凤凰。
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那时候文堂少,武堂多,这也跟老仙儿的道行有关系。
因为武堂是弟马不参与,全程都是老仙儿在附体看病,俗称捆死窍,道行低的根本捆不住,但老仙儿消耗较大。
看完事之后弟马会很累,而且对于整个过程一无所知。
而现在的大神,几乎没有几个能捆死窍的,即便是武堂,大多也都是老仙儿提示一半,弟马凭经验自己猜一半,也叫捆半窍,这种情况弟马是有个人意识的。
说白了,捆死窍完全是仙家在看事,错误率很低。
但现在大神看病,基本是捆半窍,导致同一件事十个大神能看出十种情况。
当年给我看病的大神,就是个捆死窍的老太太,是我们隔壁村的,姓王,已经七十多岁了,都叫她王老太太。
那时候我也就六七岁,看着王老太太坐在板凳上紧闭双眼,摇头晃脑,旁边一个老头敲着神鼓,在那唱着一些我听不懂的唱词,心里还真有点害怕。
片刻后,老仙儿就下来了,开口就要迎迎风。
迎迎风是行话,也是一种礼节,老仙来了之后有的要迎迎风,有的要赶赶寒,其实就是用烟酒招待老仙。
那个老头就是请神的跨海帮兵,又叫拉马帮办、忠良、靠凳、三海,也就是俗称的二神。
他一听老仙儿要迎迎风,忙把烟袋锅子点上,递给老太太。
老太太一口接一口的吸了十几口,这才开口说话。
“多……多谢……跨海帮……帮兵……就知道我得意这……这一口……”
他这一开口还结结巴巴的,半天才顺溜起来,说自己是黄堂报马黄淘气,今天特意为了我的事赶回来,要好好给我交代交代。
我妈一听不敢怠慢,赶紧掏出五块钱,压在了香炉底下,又报出了我的生辰八字。
那个年代,结婚随礼也才十块钱,看个事五块不少了。
随后,王老太太双腿不住哆嗦,用左手大拇指一顿掐算,摇头晃脑地说:“这小金童八字轻,火力低,容易招没脸子,说丢魂就丢魂,说发烧就发烧,去医院就好,回家还犯。
告诉你们,这是虚病,千万别当实病治。”
我妈闻言赶紧问:“老仙儿啊,那这得咋办才好?”
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