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六关于吾国与吾民（第1页）

亢德来函叫我写一篇我怎样写吾国与吾民。

但最近我正在写我的第二部书生活的艺术，赶本月底完稿，每日三千字一段，自九时半至十二时半坐在书斋工作，像机器一样，不容少许停顿或出岔，此刻书记在忙着抄改，只好偷闲写一点点，我想拉杂报告一点关于这两本书的消息。

吾国与吾民著于民国廿三年春夏秋三季，一部分是在庐山避暑山居时写的。

通共约十个月。

那时又是人间世最热闹时期，兼办论语，所以可算是忙里偷闲的工作。

自amp;quot;有闲阶级amp;quot;之口号发生，amp;quot;忙闲amp;quot;二字常在我脑中盘旋。

什么是忙，什么是闲，越想越糊涂。

忙者未必有功于世，鸡鸣而起孳孳为利是也；闲者未必是新名教罪人，删诗讲易作春秋之某翁是也。

现在物质主义侵入中国，大概若非谈出口入口通货膨胀之徒，便不足齿于忙人之列。

我即异于是。

张山来说得好：amp;quot;能忙人之所闲者，始能闲人之所忙。

amp;quot;皮鞋用机器制造，产量才大，才叫做忙，叫做摩登，由皮匠手制的，而三日甚至六七日做成一双，产量便小，便是闲，便是封建。

无奈好皮鞋都是手制而不是机器造的。

凡是艺术，都是心手俱闲时慢慢产生出来的。

六七日做双皮鞋，才做出好皮鞋，而皮鞋始成艺术。

甚矣乎，新旧时代精神之相反也。

在我看来，打个入厂时刻卡片按时入厂之厂工，未必便文明到怎样，而在家里慢慢一针一针做去的皮匠，未必便野蛮到怎样——如果在生活的艺术标准上衡量起来。

皮匠如何一针一针钉去，本不该我事，我的意思不过说我的著书也是在青山白云芒鞋竹杖影中写出来的，也是心手俱闲时一段一段一章一章写出来的。

我只知道像皮匠这样一针一针钉下去，其为功为罪，为革命为反革命，皆可勿论。

这样讲离题似远而实近。

我不能按图索骥分甲乙丙丁讲下去，因为半小时内就得再起稿写书。

我忙人也，忙人只好用闲适笔调优游自在用野老谈天方法做文章，不然便急死了。

横竖还有十五分钟，何妨瞎谈一下。

吾国与吾民已将出第十一版，此十一版系修订而加插图的，尺寸略加大。

初版错误都已改正。

插图用照相，共十六页。

德文法文挪威文译本早已出版，还有几种尚未出版。

中文译本已请友人在翻译中，不久即可在本社出版。