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五我的戒烟（第1页）

凡吸烟的人，大都曾有一时糊涂，发过宏愿，立志戒烟，在相当期内与此烟魔，决一雌雄，到了十天半个月之后，才自醒悟过来。

我有一次也走入歧途，忽然高兴戒烟起来，经过三星期之久，才受良心责备，悔悟前非。

我赌咒着，再不颓唐，再不失检，要老老实实做吸烟的信徒，一直到老耄为止。

到那时期，也许会听青年会俭德会三姑六婆的妖言，把他戒绝，因为人一到此时候，总是神经薄弱，身不由主，难代负责。

但是意志一日存在，是非一日明白时，决不会再受诱惑。

因为经过此次的教训，我已十分明白，无端戒烟断绝我们灵魂的清福，这是一件亏负自己而无益于人的不道德行为。

据英国生物化学名家夏尔登（haldane）教授说，吸烟为人类有史以来最有影响于人类生活的四大发明之一。

其余三大发明之中，记得有一件是接猴腺青春不老之新术。

此是题外不提。

在那三星期中，我如何的昏迷，如何的懦弱，明知于自己的心身有益的一根小小香烟，就没有胆量，取来享用，说来真是一段丑史。

此时事过境迁，回想起来，倒莫明何以那次昏迷一发到三星期。

若把此三星期中之心理历程细细叙述起来，真是罄竹难书。

自然，第一样，这戒烟的念头，根本就有点糊涂。

为什么人生世上要戒烟呢？这问题我现在也答不出。

但是我们人类的行为，总常是没有理由的，有时故意要做做不该做的事，有时处境太闲，无事可作，故意降大任于己身，苦其筋骨，饿其体肤，空乏其身，把自己的天性拂乱一下，预备做大丈夫罢？除去这个理由，我想不出当日何以想出这种下流的念头。

这实有点像陶侃之运甓，或是像现代人的健身运动——文人学者无柴可剖，无水可汲，无车可拉，两手在空中无目的的一上一下，为运动而运动，于社会工业之生产，是毫无贡献的。

戒烟戒烟，大概就是贤人君子的健灵运动罢。

自然，头三天，喉咙口里，以至气管上部，似有一种怪难堪似痒非痒的感觉。

这倒易办。

我吃薄荷糖，喝铁观音，含法国顶上的补喉糖片。

三天之内，便完全把那种怪痒克复消灭了。

这是戒烟历程上之第一期，是纯粹关于生理上的奋斗，一点也不足为奇。

凡以为戒烟之功夫只在这点的人，忘记吸烟乃魂灵上的事业；此一道理不懂，根本就不配谈吸烟。

过了三天，我才进了魂灵战斗之第二期。

到此时，我始恍然明白，世上吸烟的人，本有两种，一种只是南郭先生之徒，以吸烟跟人凑热闹而已。

这些人之戒烟，是没有第二期的，他们戒烟，毫不费力。

据说，他们想不吸就不吸，名之为amp;quot;坚强的意志amp;quot;。

其实这种人何尝吸烟？一人如能戒一癖好，如卖掉一件旧服，则其本非癖好可知。

这种人吸烟，确是一种肢体上的工作，如刷牙、洗脸一类，可以刷，可以不刷，内心上没有需要，魂灵上没有意义的。

这种人除了洗脸、吃饭、回家抱孩儿以外，心灵上是不会有所要求的，晚上同俭德会女会员的太太们看看伊索寓言也就安眠就寝了。

辛稼轩之词，王摩诘之诗，贝多芬之乐，王实甫之曲，是与他们无关的。

庐山瀑布还不是从上而下的流水而已？试问读稼轩之词、摩诘之诗而不吸烟，可乎？不可乎？

但是在真正懂得吸烟的人，戒烟却有一问题，全非俭德会男女会员所能料到的。

于我们这一派真正吸烟之徒，戒烟不到三日，其无意义，与待己之刻薄，就会浮现目前。

理智与常识就要问：为什么理由，政治上，社交上，道德上，生理上，或者心理上，一人不可吸烟，而故意要以自己的聪明埋没，违背良心，戕贼天性，使我们不能达到那心旷神怡的境地？谁都知道，作文者必精力美满，意到神飞，胸襟豁达，锋发韵流，方有好文出现，读书亦必能会神会意，胸中了无窒碍，神游其间，方算是读。

此种心境，不吸烟岂可办到？在这兴会之时，我们觉得伸手拿一支烟乃唯一合理的行为；若是把一块牛皮糖塞入口里，反为俗不可耐之勾当。

我姑举一两件事为证。

我的朋友b君由北平来沪。