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第八节 鲜卑之兴（第4页）

崩，明皇帝楼立。

崩，安皇帝越立。

崩，宣皇帝推寅立。

南迁大泽，方千余里，厥土昏冥沮洳，谋更南徙，未行而崩。

景皇帝利立。

崩，元皇帝俟立。

崩，和皇帝肆立。

崩，定皇帝机立。

崩，僖皇帝盖立。

崩，威皇帝侩立。

崩，献皇帝隣立。

时有神人，言于国曰：“此土荒遐，未足以建都邑，宜复徙居。”

帝时衰老，乃以位授子圣武皇帝诘汾，命南移。

山谷高深，九难八阻。

于是欲止。

有神兽，其形如马，其声类牛，先行导引，历年乃出，始居匈奴故地。

其迁徙策略，多出宣、献二帝，故人并号曰推寅，盖俗云钻研之义。

初圣武帝尝率数万骑，田于山泽。

欻见辎，自天而下。

既至，见美妇人，侍卫甚盛。

帝异而问之。

对曰：“我天女也，受命相偶。”

遂同寝宿。

旦请还，曰：“明年周时，复会此处。”

言终而别，去如风雨。

及期，帝至先所田处，果复相见。

天女以所生男授帝曰：“此君之子也。

善养视之，子孙相承，当世为帝王。”

语讫而去，即始祖也。

故时人谚曰：“诘汾皇帝无妇家，力微皇帝无舅家。”

案云统国三十六者，四面各九国也。

云大姓九十九者，与己为百姓也。

自受封至成帝六十七世，又五世至宣帝，又七世至献帝，再传而至神元，凡八十一世，九九之积也。

自成帝至神元十五世，三与五之积也。

九者，数之究也。

三与五，盖取三才、五行之义，比拟于三皇、五帝。

无文字而能悉记历代之名；而世数及所统国数，无一非三、五、九之积；有是理乎？成帝讳毛，毛无也；诘汾皇帝无妇家，力微皇帝无舅家，造作者盖已微以其情示后人矣。

《卫操传》云：桓帝崩后，操为立碑以颂功德，云魏为轩辕苗裔。