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第74章 萨保府（第2页）

嗣昭怎么也想不到，像明慧大师，觉尘大师这样的高僧大德，也会蝇营狗苟，勒索信徒，聚敛钱财？这大约是出于宗教偏见，并无实证吧，他并不反驳，只是默默听着。

康火郎继续说道：“会昌灭佛之后，罢各寺悲田养病使，拆毁寺庙，强命僧人还俗。

虽说是大快人心，可是这悲田养病坊就无人经营了，那些老病可怜之人，又该如何安置呐？”

承诲问道：“官府为何不派吏员经营呐？”

康火郎摇头苦笑道：“让冲锋陷阵的猛将，或者饱读诗书的士子去做这种事情，怕是难些。

这个营生既无名，又无利，官府是不愿插手的，那么只能遴选民间耆老办理。

这些人，和那些僧人也没有什么不同，不过借机敛财而已，收容的苦人怕是只有百一，聊胜于无而已。

15年前，云州的悲田养病坊已经濒临消亡，收容的贫苦不到10个人，坊庭破败，如同乱葬岗一般。

这时，两个西市商人怜悯百姓苦难，主动向官府请求接管悲田坊，由他们募集钱帛，收购义田，以营利活孤老。

官府正愁这包袱甩不掉，见有人接手，自无不允。

于是悲田养病坊的契东，就成了李允宰和刘塔浑二人，他们没有借机敛财，不仅义田羡余全部投入坊中，自己还贴补挑费，收容渐多，如今怕是有2百余人了吧。

后来才知道，两契东是景教徒。

他们对外声称，他们的教义是仁爱和平，不忍人暴露冻绥，实际是借机传教，吸引愚夫愚妇听信他们的异端邪说罢了。”

嗣昭心中暗笑，这怕也是宗教偏见，稍加讥讽罢了。

他想了想，又问道：“既然悲田养病坊属于景教，那么有没有可能是他们的总堂所在？”

康火郎点头说道：“他们不叫总堂，名曰教堂，市井流传着他们在那里宣教讲经，却从无人亲眼见过，老夫不敢妄言。”

嗣昭说道：“那么小子想进到里面看一看，他们会不会放行呐？”

康火郎上下打量了嗣昭一番，笑道：“你不贫无病，又不是他教门中人，想进去怕是不易。

听说他们有护教吏，凶恶的狠，我看郎君还是不要找麻烦了。”

嗣昭点点头，说道：“据我所知，15年前，刘塔浑一门刚刚来到云州，并没有现在的财力，他如何能接手悲田养病坊？又有哪个官府会把此事的经办权，交给刚刚落户云州的微末商人，这不奇怪么？”

康火郎摇头道：“具体的内情，老夫就不知了。”

嗣昭看着红胡子，问道：“当时的云州刺史是哪一个？”

康火郎想了想，说道：“是赫连铎。”

嗣昭吁了一口气，说道：“明白了。”

史建塘忽然说道：“据我们查证，景教勾结大同军防御使支谟，与我沙陀为敌。

不瞒你们说，他们甚至行刺三郎君，赖神佛庇佑，侥幸逃脱而已。

对这个悲田养病坊，我们是一定要严查的，我们需要你们的帮助。”

康火郎慨然说道：“沙陀和粟特本是一家，景教与沙陀为敌，就是与我们为敌，王氏但有所命，无有不允。”