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第三百九十八章（第2页）

往日里繁华热闹的街市，变得冷冷清清，各家商铺尽皆闭门停业，百姓躲藏于家中，焚香燃烛，乞求上天怜悯莫要降下天灾。

除此之外，据信报所知，庐江周边各郡县同样存有类似情况。

而荆、徐、交诸州恐怕也不会例外。

惊悸恐慌之余，一股暗流也逐渐自朝廷内外涌动起来。

依旧制，太史令有预测“日食”

之责。

一旦发现有“日食”

迹象，便要奏报天子，举行修禳仪式以救日蚀————天子需要身着素服，避居于正殿，摆放五鼓五兵，以朱丝萦社。

内外严警。

太史令登上灵台（皇家观象台），等待日食的发生，一旦发现变化，便击打鼓角，通知天子与朝臣。

闻听鼓音之后。

太仆令与太祝令需要颂文祭天，侍臣皆着赤帻，带剑入侍。

三台令史以上的官员，皆持剑立其户前。

卫尉驱驰绕宫。

伺察守备。

一直等到太阳恢复常态，仪式才算结束。

但这次地“日食”

发生得太显突然，三台令史事先并未有半点察觉，自然也就谈不上举行修禳仪式以救日蚀了。

朝议之时，廷尉丞韩嵩以失职之罪弹劾太史令张进，罢其官。

随即，中散大夫秦翊上表，奏称“日食”

天象印于朝制。

盖因“试举”

、“功民”

二制有悖祖法。

违天地伦常，才引起上天震怒，以至降下警兆。

若欲平息天怒，就必须恢复祖法，否则恐怕会引起更大灾难。

秦翊上表之后，立即引起不少赞同之声。

一时间，所有的矛头都指向了“试举”

、“功民”

二制，似乎这正是引发天兆的根源所在。

卫尉徐庶对此不以为然。

直称日食之兆并非应在本朝。

而是在许昌伪朝廷。