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第一百零六章 抵达彭城（第2页）

于忠才整队继续走。

拓跋慎对于忠派人冲散百姓的举动并没有阻拦，因为于忠这么做，一是为了保护他的安全，二是符合时代之常情。

古代政府因为社会管理能力远不如现代社会那么发达，对于聚集在一起的人群，有时候就会将之驱散，防的就是有人故意聚集民众煽动造反和制造暴乱。

在与州别驾高迁，治中李庭知等人叙礼已毕，拓跋慎随口提了一下刚才看到的事。

高迁道：“殿下不知，这道士实乃罪有应得，不值得哀怜！”

“怎么说？孤看其家人不离左右，也甚是可怜”

“此道本是城中天师道师，以授众道业为生，又来往于城中诸多大姓之中，在城中百姓之中颇有声誉。

不想此人外托仙道长生惑人不说，竟敢以男女合气邪术祸害城中士家。

数日前，有郡民上告，言此道口诈成仙之法，暗行奸淫之事。

数日来，任城王殿下遣人郡中访查，才知此道之劣迹昭昭。

只粗粗查来，便有三十余人，且受害之众不唯小民，尚有多家士人妻女姊妹受其邪惑至于辱身。

故此下令将此恶道绑缚于此，数其倡乱风化之恶行。

使郡中内外咸知其恶。”

“如此贼徒，却不想其妻不计其前嫌，不顾众怒，为其哭求遍于郡城，昨夜又在刺史府外跪求至辰时。

殿下恐有人迁怒于她，昨夜遣数拨人值卫至今。”

“如此之多妇人受其淫污，怎么直到此时才案发？”

“合气邪术，本就是天师道法之一，虽然已经废除数十年，但是民间信此邪术者依然众多，其迹至今难绝。

城中士女，既有因药石受污者，更有甘愿与之合气求长生。

如此种种，黑白难辨。”

“因药石失身之妇，碍于情面，只能忍辱偷生，怎敢诉其丑恶。

自愿者更不必说。

城中有一孙氏，亦为名士，其人之行，更甚于贼道。

刺史以郡吏数人验校案情，得知孙氏曾强逼其妻往求合气之术十余次，至妻堕其二胎尤不悟。

殿下震怒，已将孙氏典于狱中。

将要以伤风败化之罪上奏朝廷处之斩刑，以惩民间不修德教，专事长生之恶风。”

拓跋慎微微低下头，他一直以为男女合气之术在寇谦之“除三张伪法”

以后就已经趋于消亡，没想到时至今日依然存在于民间。

坐在车上，看着路边的房舍和百姓，拓跋慎反复想着刚才高迁所言之情。

那个贼道污人清白这种事他觉不奇怪，这种人什么时候都有。

可是那个姓孙的逼着自己的妻子去和别人通奸来求长生的行径让他觉得难以理解。

再思及以前阴谋造反者用道教鼓惑民众和日后用佛教蛊惑民众之事，拓跋慎醒悟过来。