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第7章（第1页）

康熙沉吟问道：&ldo;是遏必隆家的女儿吗?&rdo;康熙刚从宫中出来，怀疑是有人想宫外传递消息。

而且遏必隆也有一个年纪相仿的女儿，康熙怀疑遏必隆想要再送一个女儿进宫。

梁九功忙道：&ldo;和遏必隆大人也有些关系，那姐弟的阿玛是镶黄旗的吴禄。

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康熙一听就知道了他们是哪家的，那吴禄他也有一些印象，八旗的读书人有一些，如纳兰性德，而吴禄汉学虽不是太好，但在八旗也算是数一数二的。

吴禄在不久前被康熙点为翰林院侍读学士，只是遏必隆倒是大义凛然的为吴禄推拒了。

吴禄和遏必隆勉强算是堂兄弟，开国前的额亦都伯父萨穆哈图就是吴禄的祖父。

不过据他所知，遏必隆这一脉都有些看不起吴禄他们，觉得是他们的官职是沾额亦都的光得来的。

要康熙说，这话太过偏激。

虽说伯父投奔侄子不太好听，但他们又不是奉额亦都为主，虽然多少沾了一些光，但都是同族，又不是奴才。

康熙还听过宫中的钮祜禄妃说起过，她也不甚看得起吴禄他们。

看来应该不是故意设计的。

康熙听过后摆了摆手，&ldo;罢了，该去和大师讲经了。

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第六章遇见康熙

前文讲到康熙要听大师讲经，这位大师是谁?这就要说到史上有名的顺治出家一事了。

顺治十七年，董鄂妃生了皇四子，顺治皇帝非常高兴，准备立为皇太子继承皇位。

谁知，皇四子很快便夭亡了。

为此董鄂妃伤心欲绝，在承乾宫病逝，时年二十二岁。

对于董鄂妃的病逝，顺治皇帝悲痛欲绝。

亲撰《董鄂后行状》的悼文。

九月九日，根据董鄂妃的遗言，顺治按照佛教的葬仪，请当时的名僧茚溪和尚将董妃火化。

董鄂妃死后，顺治皇帝极其伤心，因此便产生了出家为僧的念头。

于是办完董鄂妃的丧事以后，顺治皇帝就请火化董鄂妃的茚溪和尚给自己剃了发。

顺治皇帝落发的消息传开以后，茚溪和尚的师父玉林和尚大惊。

一面劝阻顺治出家为僧，一面聚集徒众，声言要烧死茚溪。

在这种情况下，顺治皇帝才取消了出家的念头。

但是，顺治皇帝又患上了天花，于第二年‐‐顺治十八年正月，病死在皇宫。

距董鄂妃死尚不足半年。

临死前，遗诏死后也同董鄂妃一样，请茚溪和尚秉烛火化。

于是，在顺治死后百日时，顺治的尸体亦在景山寿皇殿前火化了。

顺治皇帝与董鄂妃的骨灰，于康熙二年并葬于河北省遵化县清东陵之孝陵。

而前文的大师即茚溪和尚。

他因为给顺治帝剃发出家，遭到孝庄太后厌恶并驱逐，后来到五台山修行。

后来康熙思念先父，秘密诏其回京，并化名慧真和尚。

此次康熙前来是因为宫中他的子女频频夭折，只有嫡子承祜仍在，只是身体亦是病弱。