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第99章 佛骨舍利（第2页）

当然，平时相处，他们还是很随意的。

…

…

接下来一段日子，直到月底，王孚都在攻读科举制艺。

他从来没觉得读书这么令人上头，上面的文字，如潺潺流水进入心间，难以忘怀。

一字一句，都印刻在心头。

直到月底，妻子吴氏提醒，马上要参加岁考了。

他才惊醒过来。

自己还没写一篇完整的八股文，看看到底有没有进步。

可是时间来不及了。

吴氏以为王孚早有准备，哪知道丈夫一直沉迷在科举制艺的纲领里，难以自拔。

她服侍王孚穿衣，催促他早点出门。

王孚怀着忐忑的心情离开王家，到了府学。

秦川最后才姗姗来迟。

来不及打招呼，很快就开始岁考。

岁考的试卷发下，看了题目。

王孚心里豁然有悟，开始书写，往常面对这样的题目，他连破题都不知如何下手，这次一瞧之下，就有了眉目，开始做题。

直到要交卷的时候，一篇完整的八股文总算做出来了。

中规中矩。

可是对他而言，算是破天荒的进步。

考试结果很快出来，列为四等。

成绩有五等，他没有列在末等，俨然有极大的进步。

虽然因此还是受到顾提学的斥责，可还是让王孚备受鼓舞。

他才十天就有这样的进步，再给他几个月试试？

王孚感受到了科举的快乐。

不过岁考里，秦川仍是毫无争议的第一名。

但这个第一，由府学教授黄名士提过异议。

这次倒不是黄名士有心作梗，而是秦川的文章跟如今主流的理学相悖，甚至近乎当世主流儒学眼中的异端。

“圣帝之心，唯虚而能通也。

夫深山之居，舜之心无心也，无心斯无所不通矣。”

这个世界许多地方与秦川的前世的现代世界历史似是而非。

三皇五帝是有的。

比如禹江的禹，正是人皇大禹。

可是具体的事迹又和秦川所知的三皇五帝事迹有所出入。

譬如禹皇修成了阳神，肉身成就人仙，乃是三皇五帝中成就最大的一位。