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第三节 团体心理咨询与治疗的原理（第4页）

《儒林外史》中范进中举的故事是利用“以恐胜喜”

的原理。

据史书记载，华佗曾给一位思虑致病的郡守治病，他故意拿了巨额财礼不看病反而辱骂对方，郡守气得吐血，病竟由此而愈，这是利用“以怒胜思”

的原理。

团体心理治疗将这种理论运用到团体咨询与治疗中去，利用音乐、灯光、道具以及人物，来制造“事件”

，克制“相对应的情绪”

，以消除或减轻不良心理和行为。

但是，制造出的“事件”

也是一个刺激，如果控制得不好将会对人的心理产生新的伤害。

这里“事件”

的性质和程度是两个关键因素。

所谓性质，就是“事件”

要与不良心理或的情志相克；其次，“事件”

刺激强度要超过、压倒不良心理或情志刺激，但又不能太过。

（四）系统原理

系统论主要创立者是奥地利人、理论生物学家贝塔朗菲。

贝塔朗菲把系统定义为：“处于一定相互联系中的与环境发生关系的各组成部分的总体”

。

他明确指出，要理解一个事物，不仅要知道它的要素，而且还要知道要素之间的相互关系。

他为一般系统论规定了三个基本原则：整体性、动力性和结构性。

系统论认为：一切事物都以系统的方式存在，凡是系统都可用系统论观点加以审视，整体性、关联性、动态性、等级结构性、环境适应性等是所有系统的基本特征，也是系统所具有的基本思想观点和基本原则。

贝塔朗菲强调，任何系统都是一个有机的整体，它不是各个部分的机械组合或简单相加，系统的整体功能是各要素在孤立状态下所没有的新质（整体大于部分之和）。

人的心理是对客观世界反应的知、情、意综合体，即不是某一心理过程单独发生作用的结果，也不是知、情、意的简单相加。

心理现象的本质决定了我们有必要从整体上把握心理各要素。

从系统论观点来研究心理，就不能将心理过程各要素孤立起来，而应将其作为一个有机整体和一个系统；同时也不应将人看作独立的个体，而应将其看作整个社会系统中的一个子系统。

团体心理治疗利用了系统论的观点，把团体治疗当作一种系统干预，而不是对某一心理要素的干预。

这种系统干预是通过以下途径实现的：

1.治疗理论和治疗方法的系统性

团体心理治疗中应用许多治理方法和技术，而不是单一的方法和技术。

多种治疗方法有机结合，组成一个系统，即团体治疗模块；不同的治疗模块再组成一个系统的团体治疗计划。

以缓解压力团体治疗干预计划为例。

心理压力是多因素的“作用”

形成的结果，造成心理压力的因素是一个系统。

因此，对于这样一个多因素问题进行干预，就不能采用单一的方法，而应该把诸多的治疗方法进行有机整合，形成一个干预系统，从不同的角度、不同的层面进行干预。

我国目前对于心理压力缓解的团体治疗大多采用单一的认知重构法进行干预。

团体治疗实践经验已证明：单一的方法做的无论如何精准，都不如系统全面的干预有效。

图4-4显示了团体心理治疗对心理压力缓解的干预“治疗模块”

，这个模块是一个干预系统，而不是单一的方法。

这个干预系统包含了四个模块，即压力源分析模块、认知重构模块、压力宣泄模块以及压力防卫与释放模块。

首先，在小组内进行压力源调查与分析；其次，针对成员不同的压力源进行认知调整与重构，以缓解压力并避免不良刺激再次进入大脑。