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第190章（第2页）

顺序在前面，表示阶级在上，对吧？语言就证明了这件事。

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&ldo;咦？古时候夫妇称为&lso;oto&rso;，也就是&lso;女男&rso;，父母是&lso;oochichi&rso;，也就是&lso;母父&rso;；男女称&lso;iose&rso;，这是&lso;妹兄&rso;。

在大和语言里，女性的顺位在前面，至少在语言上，女性是优先的。

如果你要提语言的话，我只能这么回答你。

古来，&lso;亲&rso;字是单独指称母亲的字汇。

老妇人的敬称&lso;刀自&rso;（toji），原本是指&lso;户主&rso;（toshi），意思是一家之主。

如果借用你的说法，那么语言就等于证明了自古以来，女性就是社会与家庭的中心。

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&ldo;可是……&rdo;

&ldo;嗯，我非常明白你想说什么。

天尊地卑、乾坤定矣、乾是男、坤是女。

男尊女卑的思想，在很早的时期就随着阴阳五行之说从中国传来，这是事实，所以日本确实没有女权的时代。

但是我们还是应该承认，确实有过母系的原理存在。

例如说，这件事也呈现在婚姻制度上。

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葵‐‐屈居下风。

原来如此，如果被否定，她会激烈地反弹，但是被肯定，就无从对抗起。

阴阳师继续说道：&ldo;古时候，从神话时代一直到奈良、平安时代，本国一直都是招赘婚。

也就是男子拜访女性家庭或入赘到女方家的&lso;妻所婚&rso;。

男性拜访女性，夜访问妻[注：问妻是日本人古代的一种求婚仪式，由男方拜访女方处，并征询其意。

]并求婚。

然而室町时代以后，就转变为娶嫁婚了。

也就是女性嫁到男方家去，所谓出嫁的&lso;夫所婚&rso;。

一直延续到今日的支配性的婚姻关系，就是在这个时期‐‐室町时代形成的。

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&ldo;没错。

随着家长权力扩大，女性地位衰退，男尊女卑的思想之所以蔓延，都是起因于此。

&rdo;葵总算插嘴了。

中禅寺立刻响应：&ldo;你忘了几点，一是被迫与远方地区交流的状况，以及必须以牢固的羁绊团结一族的状况……&rdo;

&ldo;那只是旁枝末节吧？社会情势的变化，不是受到当时的人民思想所左右吗？&rdo;

&ldo;是这样的吗？或许可以这么说，但制度这种东西，并不是只靠思想就能够建立的。

提出来的理想并不一定会获得全体支持，就算受到支持，也不一定会变成制度固定下来。

但是如果面临不得不如此的紧迫社会状况，即使不愿意，制度也会因应而生。

室町时代，是武家[注：即武士阶级。

]逐渐兴起的时代。